Kubilay Atmaca
@Hindbrain
Sırt Çantalı
Ex nihilo nihil fit, et in nihilum nihil potest reverti.
80 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı
Şeffaflığın ŞiddetiFelsefe
Tüketim ve randıman toplumunun panoptikonunun disiplin toplumunun panoptikonundan ayrıldığı nokta, hiçbir prangaya, hiçbir duvara, hiçbir kapalı mekâna ihtiyaç duymayışıdır. Artık bütün toplum bütün yerküre panoptikondur.
Google ile Facebook gibi sosyal ağlar aynı zamanda gizli servislerin dijital panoptikonlarıdır. Yazılan arama kelimesi veya oluşturulan profil kişiyi panoptik gözetim ve denetime açar. Kişinin ağa yüklediği verilerin analizi, kişiyi hayatı boyunca kendine karşı olduğundan çok daha şeffaf hale getirebilir. Ağ hiçbir şeyi unutmaz, hiçbir şeyi baskılamaz.
Disiplin toplumu panoptikonunun tersine panoptik kontrol yalıtma ve hapsetmeyle değil, tersine ağa bağlanmayla, ağ oluşturmayla gerçekleşir.
Sayfa 108
Reklam
Arthur SchopenhauerFelsefe
"Eğer ölümü bize böylesine korkunç gösteren şey var olmama düşüncesi olmuş olsaydı o zaman zorunlu olarak henüz var olmadığımız zamanı da aynı dehşetle düşünürdük. Çünkü şurası çürütülemez derecede kesindir ki ölümden sonraki var olmayış ölümden önceki var olmayıştan farklı olamaz ve dolayısıyla ilki diğerinden daha hazin ve acıklı değildir."
O zaman iyi ki Dünya ya gelmişsin üstad.
Schopenhauer 233 yıl önce bugün Dünya ya geldi.
Radclyffe Hall'ın "Yalnızlık Kuyusu" adlı romanı Türkçe diline tercüme edilsin.
#Radclyffehall #TheWellofLoneliness 
The Well of Loneliness
The Well of LonelinessHayatının bir manası yoksa kendini çocuk sevgisine kaptırmak çok ucuz bir yol, diyor ve babalardan, oğullarının peşi sıra giden, büyük bir ciddiyetle sadece oğulları için yaşadıklarını söyleyen babalardan söz edip gülüyor, neredeyse hiddetli bir gülüş bu. Sanki bizim hayatımızın bir anlamı var da bunu diğerlerine sunuyoruz. Hayatlarını dolu dolu yaşayan ve hayata çocuk getirmeye hakları olan insanlar vardır belki, fakat mesele sadece zaman geçirmekse oyun topları, oyun kartları ve insanı eğleyebilecek binlerce meslek var; sırf can sıkıntısını gidermek için bu sıkıntıyı diğer kuşaklara aktarmak gibi çok yaygın işlenen bu cürümden daha canice bir şey olamaz.
Sayfa 30
Hukuk ve ŞiddetFelsefe
İnsanın varoluşunu asıl politikleştiren şey birlikte yaşama kararıdır.
– Aristotoles
Ne iktidar ne de şiddetin ruhunda o politik birlikte yaşama kararı, politikanın temelindeki o birliktelik fikri vardır. İktidar gerçi bir topluluğun varlığını şart koşar ama son kertede Kendi'ne ait bir olgudur, yani ipsosantriktir. Niyetinde beraberlik yoktur.
Sayfa 66