Agırî

Ahiret ücreti kimlere verilecektir
Kur'ân'da Yüce Allah'ın; mü'min-lerin (Ali Imran, 3/171) muslihlerin (A'raf 7/170) ve muhsinlerin (Hûd, 11/110) ecir-lerini zayi etmeyeceğini âhiret ücre-tinin daha hayırlı olduğunu (Yūsuf, 12/57) bildirmiştir. Ücreti veren Allah (Bakara, 2/277), hak eden ise çalışanlar dır. Kur'ân'da "çalışanların ücreti ne güzeldir" (Ankebût, 29/58) denilmiştir. Allah; mü'minlere ücretlerini yaptık-larının en güzeliyle (Nahl, 16/97), sâlih amellere on katı ile (En'âm, 6/160), Allah yolunda infaka 700 katı ile (Bakara, 2/261) ve sabretmeye hesapsız derecede (Zümer, 39/10) vereceğini "Zerre miktarı bir iyi lik olsa onu kat kat yapacağını ve kendi katından büyük mükâfat lütfedeceğini (Nisā, 4/40) açıklamıştır. (İ.K.) Allâh Teâlâ, kendisine inanıp da sâlih amel işleyenlere bu dünyada yap-tıklarının karşılığını ahirette verecek-tir. Bu karşılığa ise ecr denilmektedir. Kur'ân'da, iyilik edenler ve sakınanlar (Al-i İmrân, 3/172), inananlar ve sâlih amel işleyenler (Mâide, 5/9), sabredenler (Hud 11/115), infak edenler (Hadid, 57/7), ödünç para verenler (Hadid, 57/18), namaz kılıp zekat verenler (Bakara, 2/277) için ecr olduğu açıklanmaktadır.
Kurdî
Edebiyatın En Tatlı Eşleşmeleri!
Peki ya sizin favori kitabınız hangi tatlı olurdu?
İnsan kişiliğini oluşturan etkenler
Peki neden böyle devam edelim? Karakter birliği ve düzeni simgeliyorsa, bizi daha yüksek yerlere yöneltiyorsa o zaman karakter doğuştan olamaz. Sahip olduğumuz doğal kaosa aykırı olan bu birlik ve düzen yavaş yavaş dize getirilmelidir. Bunu yapamayanlar ya da yapmayanlar aynı zamanda, özgürlük ve kendinin efendisi olmak demek olan insan kişiliğini oluşturan bu yücelikten vazgeçmelidir.
Duygu ve Düşünce
Karakter sonradan kazanılır mizaç doğuştan gelir
Ayrıca karakter doğuştan geliyor olsaydı, doğduğumuzda her şeyimiz tamam ve her insan hayatın birliğini bulmuş olsaydı, o halde etrafımızda karakterleri bulmamız mümkün olurdu. Peki şimdi nerede bu karakterler? Bizi bunlarla donatan şey politik dünya mıdır? Çok ulvi is-tisnalar hariç insanlar çok nadiren tüm yaşamlarının yüce bir amaca yöneldiğini görür; düşünceler ve eğilimler dağınıktır, bir galeyan hakimdir ve verimli eylemler çok nadirdir. İnsanlar genelde çocukların ruhlarını büyüklerin bedenlerinde görür.
İnsan ve Hayat
İnsan eğilimleri değiştirilebilir veya kontrol edilebilir
..bu iddiaya göre karakterin ve eğilimlerin temel unsurları asla değiştirilemez. Bu teorinin içinin boş olduğunu ve insanların değişebileceğini, bir duyguyu bastırabileceğini ya da onu güçlendirebileceğini kanıtlıyoruz. Tüm insanlık bu görüşte olmasaydı o zamanlar insanlar çocuk yetiştirme zahmetine girmez lerdi. Doğa değişmez kanunlarıyla kendi başına onlarla ilgilenirdi. Bu teorik görüşler, doğuştan karaktere sahip olma doktrinini geçersiz kılamaya yeterlidir. Daha fazla kanıt için karakter üzerine yapılmış son çalışmaları okumak gerekir, özellikle de Paulhan'ın son çalışmasını. Aynı bireyde birçok farklı tipin olduğu, evrimin eğilimleri yok ettiği ya da zaman geçtikçe yenilerini ürettiği, aynı bireyde farklı karakter özelliklerinin sıklıkla bulunduğu görülecektir.
Psikoloji