Müderris İdris
@Muallim47
Eğitimci Yazar
Şu anda okuduğu kitaplar
Reklam
İslam'da Yaratıcı'nın varlık ve birliğini ifade eden Tevhid düsturu, Tanrı'nın isim ve sıfatlarının reddedilmesini bir şirk (ortak koşma) biçimi olarak görür. Dolayısıyla İslam nazarından bakıldığında ateistler müşrik olarak tarif edilir. Kur'an'ın bir yaratıcıyı reddedenlere "Yoksa, gökleri ve yeri onlar mı yarattılar? Hayır, onlar kesin olarak inanmıyorlar. " Şeklinde hitabı ve tek tanrı inancını reddedenlere, müşriklerin ve dolayısıyla ateistlerin irrasyonel, mantıksız ve akılsız oldukları anlamın da "kendini bilmezler" olarak tasdik etmesi şaşırtıcı değildir. Hülasası, İslam nazarından ateizm, muammalar içerisinde, akıl dışı ve tabii olmayan bir dünya görüşüdür.
Dilbilim (linguistik) açıdan bakıldığında ateizm, tabii ve akli olandan sapma olarak tarif edilebilir. Peygamber efendimiz bütün insanların Tanrı'nın varlığını tasdik eden ve O'na ibadet etmeye meyilli olan bir fıtrat üzere doğduğunu öğretmiştir. Bu nebevi öğreti, İslam nazarından bakıldığında ateizmin gayrı tabii olduğunu ve insan aklının bir inhirafı olduğunu açıkça gösteriyor.
Ya Falık, Ya Allah!
Ey tohumların içine ağaçları sığdıran Allah' ım!
Ey hücrelerin içine canlıları sığdıran Allah' ım!
Ey atomların içine alemleri sığdıran Allah'ım!
Bizim içimize de Senin muhabbetini sığdır!
İnsanı seçim ve tercih yapmaya zorlayan her unsurun adı "imtihan" dır. İmtihan ve iptilalar, insanı büyütmek içindir. Her tohum gibi, Allah insanı da bir kabuk içinde muhafaza etmiştir. Fakat insan yaratılıştan kendisine ayrılan yeri keşfeder ve o yere yerleşirse, inkişaf etmeye başlar.
Reklam