Muhammet İkbâl
@Muhammetikbal
Kimsenin lütfuna olma talip, bedeli cevheri hürriyettir.
| Namık Kemal
Meşrebim: Üveysî
NEDEN OKUYORUZ?
#256895874
Moonculuk (moonısm) - UNIFICATION CHURCH1000Kitap
İlahi İlke öğretisi teolojik anlamda üç genel süreç içerir: 1. İnsanın yaratılışı. 2. Yaratılış amacından uzaklaşması. 3. Tekrar yaratılış konumuna geri döndürülerek kurtuluşa ermesi.
Bu öğretiye göre Tanrı, Adem ve Havva'yı evlenip çocuklar yetiştirmesi ve Tanrı merkezli bir aile oluşturmaları için yarat- mıştır. Özünde bir gönül taşıyan Tanrı, gönlü için bir sevgi nes- nesi aramış ve kendisinin özünü taşıyan insanı yaratmaya karar vermiştir. Böylece aynı özü taşıyan Tanrı ile insan birbirlerini seveceklerdir (Bıyık 2002a: 125). Fakat ilk insanın yaratılışıyla birlikte bu hedeften sapılmıştır. Moon, Adem 'ile Havva'nın hikâyelerini Hristiyanlık'ta olduğu gibi yasak meyvenin yenmesi üzerine değil, Tanrı kaynaklı gerçek sevginin yanlış kullanılması üzerine kurmuştur.
Moon'un yorumuna göre Adem ve Havva'nın yeryüzüne gönderilmelerinin hikâyesi şöyledir: Adem ve Havva evlenme- den önce görevi onlara yardım etmek olan Başmelek Lüsifer (Şeytan), Adem'e olan kıskançlığından Havva ile manevi anlam- da yasak ilişki kurmuştur. Ardından Havva, Adem'in kendisiy- le cinsel ilişki kurması için onu tahrik etmiş ve bu birleşmeden ortaya çıkan aile, Tanrı merkezli olmak yerine Şeytan merkezli olmuştur. Neticede Tanrı'nın niyeti dışında oluşan bu durum nesilden nesile aktarılmıştır. Moon'un bu yorumu Hristiyanlığın "asli günah" öğretisinin bir başka şekilde yorumlanmasından iba- rettir. Moon'un öğretisinde asli günah, "günahkar doğa" (fallen nature) ismiyle anılır. Moon'a göre burada sadece Tanrı'nın emrine bir itaatsizlik söz konusu değil, insan güçlerinin en kuvvetlisi olan sevginin kötüye kullanılması da söz konusudur. Moon, dünyada var olan kötülüğün temelinde bu tarihsel olayın yattığına inanmaktadır.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Bu öğretiye göre Tanrı, insanları sınamak üzere peygamberlerinin (veya kendi mesajını insanlara taşıyanların) hataya düşmelerine izin verir. Daha sonra gelen peygamberler de öncekilerin hatalarını düzeltirler. Kısacası, tıpkı gün ışığının sabahleyin aniden değil, yavaş yavaş ortaya çıkması gibi hakikat de kademeli olarak ortaya çıkar. Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcileri de ancak kendi zamanlarındaki ışığın derecesi kadar insanlara bir şeyler öğretebilirler (Chryssides 2001: 47).
7/10
71 günde okudu
·2025 13. kitabı
Lofland ve Stark (1965) bireyin kendi toplumuna aykırı görünen bir gruba dahil olması için aşağıdaki yedi evreli süreci tecrübe etmesi gerekir:
1. Aşırı gerginlik hissetmeli.
2. Dinî problem çözme bakış açısına sahip olmalı.
3. Bu bakış açısı onun kendi kendini "dinî arayış içinde olan" şek- linde tanımlamasını sağlayacak kadar kuvvetli olmalı.
4. Gireceği harekete (cult) hayatının bir dönemeç noktasında rastlamalı.
5. Gireceği grupta bulunan bir veya birkaç kişi ile aralarında (önceden var olan) duygusal veya etkileyici bir bağ oluşmalı.
6. Bu grup dışındaki kimselerle ilişkisi kesilmeli veya en azın- dan gerilemeli.
7. Eğer kişi grupta daha da ilerleyecek ve başkalarını gruba ka- zandırma faaliyetlerinde bulunacaksa, grup ona ayrı bir önem vermeli ve aralarında aşırı bir ilişki meydana gelmelidir.
Politik duruşlar konusunda değerlendirme yapan bilim adamları, dinden ilham alan politik akımlarla, dinî olmayan çıkarlara dayalı politik he- defler için dini uygun bir araç olarak gören akımları birbirinden ayırmak gerektiğinin altını çizmektedirler.