Rim
@Rim01
" Gülme, ağlama, nefret etme, sadece anla ". {B. Spinoza}
179 okur puanı
Ağustos 2022 tarihinde katıldı
Başarılı bir bilim insanında üç temel özelliğin bulunması gerektiğine inanıyorum :
& Çok çalışmak,
& Bilgiye dayalı özgün düşünme,
& Başarısızlık karşısında pes etmemek.
Sayfa 33
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Mükemmel :)İnsana Dair
" Gerçekleri olduğu gibi görme yeteneksizliği veya görmek istememe, hem avanaklığı hem de şarlatanlığı teşvik eder. "
Sayfa 109
*
Stresemann'ın Almanlar hakkında söylediği şu söz, genel olarak hüsrana uğramışlar içinde doğrudur : "Onlar yalnızca rızıkları için değil, günlük yanılsamaları içinde dua ediyorlar.Ortada şöyle bir kâide var gibidir : Kendi kendilerini kandırmakta güçlük çekmeyen kişiler, başkaları tarafından da kolayca kandırılırlar.
***
Sayfa 108
Hüsrana uğramışların telkinlere kapılması ?!؟İnsana Dair
°
Pascal'e göre "kendinden nefret eden bir kişinin aklı, kutsal kitabı daha iyi anlayabilir." Görünen o ki kendinden hoşnut olmamak ile kolayca aldanma eğilimi arasında bir bağlantı vardır.Gerçek benliğimizden kaçma itkisi, aynı zamanda rasyonel ve açıkça belli şeylerden kaçma itkisidir.Kendimizi olduğumuz gibi görmeyi rededişimiz, olgulara ve katı mantığa karşı bir hoşlanmama duygusunun gelişmesini sağlar.
°°°
Sayfa 108
Ömer Çelakıl'la Kur'an'ın Şifreleri :)İnanç-Düşünce
&
"Eğer bir öğreti anlaşılır değilse, o zaman belirsiz olmak zorundadır ve eğer hem anlaşılır hem de belirsiz değilse o zaman da doğrulanamaz cinsten olmak zorundadır. Etkili bir öğretinin hakikatini belirlemek isteyen bir kişi, ya uzak bir geleceğe ya da yedi kat gökyüzüne erişmek zorundadır.Bir öğretinin bir kısmı nispeten basit olduğunda, taraftarları arasında öğretinin o kısmını karmaşıklaştırıp anlaşılması zor hale getirmeye yönelik bir eğilim ortaya çıkar.Böylece basit kelimelere anlamlar eklenir ve gizli bir mesajın şifreleriymiş gibi görünmeleri sağlanır.Bu nedenle, en okumuş kesin inançlı kişide bile bir cehalet havası sezilir.Kelimeleri esas anlamlarından bîhabermiş gibi kullanır.Dolayısıyla lafı çevirmekten, anlamsız ayrımlar yapmaktan ve kendi etrafında dönüp duran skolastik ahkâmlar kesmekten zevk alır."
Sayfa 107