Taha EKŞİOĞLU

Rollerin değiştirilmesi.— Bir din egemen olmaya başlar başlamaz, ilk müritlerini muhalifleri olarak karşısına alır.

Reklam

Günlük hayattaki Hıristiyan.— Eğer Hıristiyanlık, intikamcı bir Tanrı, genel bir günahkârlık, lütuf tarafından seçilme ve ebedi lanetlenme gibi prensipleriyle birlikte doğru olsaydı, bir rahip, bir havari ya da bir münzevi haline gelmemek ve korkuyla ürperti içinde yalnızca kendi kurtuluşumuz için çalışmamak bir geri zekâlılık göstergesi ve kişilikten yoksunluk anlamına gelirdi; geçici bir dünyevi rahatlık hatırına ebedi avantajlarımızı gözden çıkarmak anlamsız olurdu. Onun gerçekten inandığını varsayarsak, günlük hayattaki Hıristiyan acınası bir figürdür, üçe kadar bile saymasını bilmeyen ve bunun da ötesinde, tam da ruhsal sorumluluktan yoksun oluşu nedeniyle, Hıristiyanlığın onun için vaat ettiği katı şekilde cezalandırılmayı hak etmeyen biridir.

Taha EKŞİOĞLU

Öyleyse tıpkı kendin düzenlendiğin gibi o güçleri düzene koymak amacıyla geleneği ve yasayı kullanmanın hiçbir yolu yok mudur? Büyüye ve mucizelere inanan insanların düşünceleri doğaya bir yasa dayatmaya yöneliktir ve az ve öz konuşmak gerekirse, dinsel kült bu düşüncelerin bir sonucudur. Bu insanların bizzat hazırladıkları sorunun en yakından bağlantılı olduğu diğer bir sorun şudur: Daha zayıf soy nasıl olur da daha güçlü olana yasalar dayatabilir, onu belirleyebilir, onun (daha zayıf olan karşısındaki tutumu bağlamında) eylemlerini yönlendirebilir? Birincisi, kişi zorlamanın en zararsız biçimini, kişinin birini kendisine yeterince bağladığı zaman uyguladığı zorlamayı anımsar. Bu yüzden, yakararak ve dua ederek, itaatkâr hale gelerek, düzenli haraçlar ve armağanlar vererek, dalkavukluk yapıp onları göklere çıkararak, aynı zamanda doğanın güçlerini de zorlamak, kişinin onları kendisine yeterince bağlaması koşuluyla, mümkündür.

Takip Önerileri

Taha EKŞİOĞLU

Tüm zamanların en bilgeleri gülümseyin ve başınızı sallayın ve kabul edin: Aptallıktır, aptalların gelişmesini beklemek! Zekânın çocukları, aptalların aptallarını da yaratın, yakışır! Goethe

Taha EKŞİOĞLU

Schopenhauer şimdiki dönemde doğmuş olsaydı muhtemelen dinin “Sensus allegoricus”undan bahsedecek durumda olamazdı; bunun yerine, şu sözleriyle çoğu zaman yaptığı gibi, gerçeği onurlandırırdı: “Bugüne kadar hiçbir din, ne dolaylı olarak ne de doğrudan, ne bir dogma ne de alegori olarak, gerçeği içermiştir.” Çünkü her din korkudan ve ihtiyaçtan doğmuştur; aklın hatalı yolları üzerinde ağır ağır varoluşa doğru ilerlemiştir; belki bir ara, bilim tarafından tehdit edilince, daha sonra görebilmemiz için, şu ya da bu felsefi doktrini yalandan kendi sistemine katmış olabilir; ama bu, dinin daha baştan kendisinden şüphe ettiği zamandan kalma bir teolog hilesidir.