A.KIL
@Seretan34
-Neler okuyorsunuz efendim?
+Kelimeler, kelimeler, kelimeler!
x Kelimeler albayım, bazı anlamlara gelmiyor!
t-bırak artık kelimeleri.. cümleler kur. insanları tanı.. kapını çalan insanları içeri al...
137 okur puanı
Kasım 2021 tarihinde katıldı
Tek önder, tek halk, tek efendi !Felsefe-Düşünce
Tek önder, tek halk, tek efendi ve milyonlarca köle demektir. Bütün toplumlarda özgürlüğün güvencesi olan ara kurumların yerlerini ya sessiz ya da (aynı şey) "slogan"lar haykıran kalabalıklar üzerinde egemen olan, çizmeli bir Yehuda'yı bırakır. Önder ile halk arasına bir uzlaşma ya da aracılık örgütü değil, "aygıt", yani baskı olan aracı parti yerleştirilir. Böylece bu düşük gizemciliğin ilk ve tek ilkesi, yoksayıcılık dünyasına bir putatapıcılık ve bayağı bir kutsallık getiren "Führerprenzip" doğar.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Başkaldıran İnsanFelsefe-Düşünce
Uyumsuz, öteki, başkaldıran…
Kimdir başkaldıran insan?
Hayır diyen biri.
Her başkaldırıda, haksıza karşı bir tiksintiyle birlikte, insanın kendi benliğinin herhangi bir yanına tam ve birdenbire bir katılışı vardır. Bu anlamda “Bilinç, başkaldırıyla doğar.” Özetle “Başkaldırıyorum öyleyse varım!” der Camus.
Tanrıya, devlete ve sisteme başkaldırı. Uzun bir makale, adına uygun bir arayış kitabı. Dostoyevski’den Nietzsche’ye, Rousseau’dan Hegel’e, Bakunin’den Marx’a kişiler ve düşünceleri üzerine çıkarımlar.
Özellikle sosyalizmin burjuva araçlarını kullanarak ister istemez burjuva amaçları için çalışmak zorunda oluşu üstüne noktasal tespitleri vardır Camus ’nün, bu yüzden de dönemin sosyalistleri ile arası açılır. Özetle şöyle der: Güçlü olmak için birikim elde edilmeli bunun için de üretim zorunluğu vardır. “Kapitalist toplumla devrimci toplum aynı yola, yani sanayi üretimine, bir de aynı umuda köle oldukları oranda aynı şeydir.” Nihayetinde; “Üretimin durmamacasına gelişmesi devrim yararına kapitalizmi batırmadı. Güç görünüşüne bürünmüş bir put yararına işledi; hem burjuva toplumu batırdı, hem de devrimci toplumu.”
Güçlü olmak, daha fazlasına sahip olmak için gerektiğinde (ki her zaman gerekir) adaletin askıya alınması ve otoriter bir yönetimin kurulması ile mümkün olur. Bu konuda Camus rus sosyalizminden örnek verir “Bundan sonra, Lenin'den Stalin'e dek, partinin iç çarpışmalarının tarihi, işçi demokrasisi ile asker ve memur diktatörlüğü, adalet ile etkenlik arasındaki savaşla özetlenecektir.”
Bu kitap felsefe 101 almış, temel düzeyde felsefe konu ve kişilerine aşina okuyucu içindir.
Elbette Tahsin yücel’in şahsı nevine münhasır çevirisine gülümsemek elde değil: Tanrıyı yoksuyoruz, Saltık yadsıma, inaksal açıklama….
Son olarak: “Sanat ve başkaldırı ancak son
kimin için savaşıyoruz?Edebiyat & Roman
Sadık Turan'ın hikâyesi sanki kısa bir insanlık tarihi. Bir ülkü için birilerinin üniforması ile başkaları için savaşıyorsun.
Türkistan hayali ile Alman üniforması içinde savaşan Sadık, kitabın sonunda ingiliz üniforması ile polonya için savaşan askerle aydınlanmanın nirvanasını yaşar.
Kitap sade bir dille yazılmış, okuması kolay, anlatımı yalın. 2. dünya savaşı hakkında farklı bir hikaye olması anlamında da bence değerli.