Kılıcın kesmesi doğasından kaynaklanmaz. Onu kesici kılan Allah'tır. Ateşin yakıcılığı da doğasından kaynaklanmaz. Onu yakıcı kılan Allah'tır. Yiyeceğin doyuruculuğu da doğasından değildir, onu doyurucu kılan Allah'tır. Suyun kandırıcılığı da doğasından değildir. Suyu kandırıcı kılan Allah'tır. Bütün çeşitliliği ile sebeplerin tümü böyledir. Sebepler üzerinde tasarruf eden Allah'tır. Sebepler Allah'ın önünde aletlerdir, O, ne isterse onu yapar.
El-Fethu'r-Rabbânî
Sayfa 275 - Gelenek Yayıncılık