Nakş-ı sun’ın ol ki itkân üzre tasnîf eylemiş
Cüz’ü cüz’in âlemi terkîb ü te’lîf eylemiş.
Sanatının nakşını sağlam bir biçimde sınıflara ayıran (Allah),
âlemi en ince ayrıntısına kadar terkip ve telif etmiş.
Hoşça bak zâtina kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen
| Şeyh Galip
Kendine dikkatlice bir bak: sen âlemin özüsün.
Sen varlıkların gözbebeği olan insansın.
17. Ref oldı hicab-i mâ- sivali- 'ilâh';
El- kudretü ve 'l- bekâ'ü li- 'llâh.
17. (Allah ile kul arasındaki perde ortadan
kalktı Kudret te, daim olmak da Allah'ındır.)
18. Gayr oldı helâk ü vech kaldı;
Bahr oldı şu kim bu bahre daldı.
18. (Allah'tan başkası yok oldu, yalnız onun
sureti kaldı. Bu denize kim daldıysa deniz oldu.)
19. Ger âçuh ise basiretün bâh;
Gör sende Hakk'ı vü gitme irâh !
19. (Eğer hakikati kalbinle görebiliyorsan bak
Sendeki Hakk'ı gör, uzağa gitmene gerek yok.)
20. Gör sende seni ne cism ü cansen
Maksûd- i vücud- i "Kün fe-kân" sen.
20. (Nasıl bir beden ve can olduğunu sen kendinde
gör. "Ol" emrinin oluş sebebi sensin.) İmadəddin Nəsimi