"Eğer bir erkeğin kalbi bir kadına bağlanırsa -bu kadın ona helal olsa bile- kalbi ona esir olur. Bu durumda, kadın onun üzerinde istediği gibi tasarrufta bulunur ve onu dilediği gibi yönlendirir. Dışarıdan bakıldığında, o adam kadının efendisi gibi görünse de gerçekte onun esiri ve kölesidir. Özellikle de kadın, erkeğin ona ne kadar muhtaç olduğunu, ona ne kadar aşkla bağlı olduğunu ve ondan başka kimseyle bu sevgiyi ikame edemeyeceğini fark ederse, bu durumda kadın, zalim ve güçlü bir efendinin, çaresiz ve zayıf kölesi üzerindeki hakimiyeti gibi onun üzerinde hüküm sürer.
Bu, bedeni esaret altında olan bir kölenin durumundan daha da ağırdır. Çünkü kalbin esareti, bedenin esaretinden daha büyük bir bağımlılıktır. Zira bedeni köleleştirilen bir kişi, kalbi özgür ve huzurlu olduğu sürece, kurtulmak için bir çare bulabilir ve hürriyetini geri kazanabilir.
Ancak kalp -ki o bedenin asıl hükümdarıdır- Allah'tan başkasına köle olursa, bu, tam anlamıyla zillet, mutlak esaret ve gerçek bir kulluk demektir. Çünkü kalbi esir olan bir kişi, bedeni esir olandan daha derin bir kölelik içindedir."
- 
İbn Teymiyye
(Alıntı X (Twitter) üzerinden Zerka (ylmzzms) adlı kişiden kopyalanmıştır)
İbn Teymiyye
(Alıntı X (Twitter) üzerinden Zerka (ylmzzms) adlı kişiden kopyalanmıştır)
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
En Çok Kullanılan Safsata TürleriSafsatalar
Ad Hominem (Kişiye Saldırı: İddianın içeriğini değil, iddiayı ortaya atan kişiyi hedef almak. örnek, “Onun dediğini dinleme, cahilin teki.”
Otoriteye Başvurma (Ad Verecundiam): Doğruluğu yalnızca bir otoritenin sözlerine dayandırmak. Örnek, “Profesör böyle dedi, o hâlde doğrudur.”
Ad Populum (Halka Başvurma): Çoğunluğun fikrini gerekçe göstermek. Örnek, “Herkes bunu yapıyor, demek ki doğru.”
Ad Baculum (Korkuya Başvurma): Tehdit ya da korku ile ikna etmeye çalışmak. Örnek, “Bu fikre karşı çıkarsan işini kaybedersin.”
Ad Misericordiam (Acımaya Başvurma): Duygusal merhametle ikna etmeye çalışmak. Örnek, “Beni geçirmezsen ailem üzülür, notumu yükselt.”
Yanlış İkilem (False Dilemma): Sanki sadece iki seçenek varmış gibi göstermek. Örnek, “Ya bizdensin ya düşmansın.”
Çürük Adam (Straw Man): Karşı tarafın görüşünü çarpıtıp kolayca çürütmek. Örnek, “Sen bütçeyi artır diyorsun, yani bütün parayı oraya harcayalım.”
Post Hoc (Sonuçtan Sebebe Gitme): Bir olaydan sonra geleni sebep sanmak. Örnek, “Horoz öttü, güneş doğdu; demek horoz güneşi doğuruyor.”
Cum Hoc (Yanlış Nedensellik): Birlikte görünen iki şeyi birbirine sebep sanmak. Örnek, “Dondurma satışı arttı, suç arttı; demek dondurma suçu artırıyor.”
Slippery Slope (Kaygan Zemin): Küçük bir adımı felaket zincirine bağlamak. Örnek, “Bu yasayı geçirirsek, yakında özgürlüklerimiz biter.”
Circular Reasoning (Kısır Döngü): Sonucu kanıt olarak kullanmak. Örnek, “Bu kitap doğru çünkü yazar doğru söylüyor; yazar doğru çünkü kitap doğru.”
Hasty Generalization (Aceleci Genelleme): Az sayıda örnekten genelleme yapmak. Örnek, “İki Fransız kaba çıktı, tüm Fransızlar kabadır.”
Ignoratio Elenchi (İlgisiz Sonuç): Konuyla ilgisiz argüman sunmak. Örnek, “İklim değişikliği
emê hinekî ji tebîet û exlaqê xirab yê munafiqan eşkere û beyan bikin. Belê, tebîet û exlaqê munafiqan ev e ku ew, ne li ser tu fikran in, ew mirovên newêrek û tirsonek in, durû ne, ew mîna kaxezên riziyayî ne; ne li ber bayê disekinin, ne jî li ber şiliyê. Vêca herdu jî jê re zirar in. Ew dibêje; heke ba bibare, ewê min bibe û here, heke şilî bibare, ewê min biheşifine, ew 'muzebzeb' in; ne li vî alî ne, ne jî li wî alî ne, axaftinên wan jî wekî exlaq û tebîetê wan in; bi dev mumin in, bi dilê xwe kafir in. Zinhar, zinhar! Ew çivîka xap xapok e, neyarê har e, koremarê li piştî dîwar e. Bi rastî ev exlaqê sinsî û xebîs ji demeke pirr qedîm ve di Cihûyan de hebû. Vêca bi wî exlaqê xwe yê xirab çi anîn serê Mûsa (e.) ew pê bûne dijminên Îsa (e.) û di dawiya dawîn de jî bûne neyarê pêxemberê axirzeman jî.
Sayfa 101 - Nûbihar, 2014
