Kübra

Madalyonun öbür yüzündeyse bu performans ve aktiflik toplumunun getirdiği aşın yorgunluk ve takatsizliği görürüz. Bu psi­şik durumlar, negativiteden yoksun ve ifrat derecesindeki pozitiviteyle dizginlenmiş dünyanın vasıflandır.
Sayfa 52 - Açılımkitap Ocak 2017·Kitabı okudu
Alıntı
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İnsanın yalnızca pozitif gücü olsaydı, nesnelere tamamıyla edilgen bir şekilde teslim olunurdu.
Sayfa 42 - Açılımkitap Ocak 2017·Kitabı okudu
Alıntı
Gücün/İmkanm [Potenz]5 iki formu vardır. Pozitif güç, bir şeyi yapma gücüdür. Negatif güç ise bunun aksine, hiçbir şey yapmama gücüdür. Nietzsche’nin dilinden ko­nuşacak olursak, hayır diyebilme gücüdür. Fakat bu ne­gatif güç, yalın güçsüzlükten [Impotenz], bir şeyi yapa­mama güçsüzlüğünden farklılaşır. Güçsüzlük [Impotenz] doğrudan doğruya pozitif gücün zıddıdır. Bir şeye bağlı olduğu ölçüde pozitiftir. Yani bir şey yapabilemez. Negatif güç/imkan bu bir şeyle sınırlanmış pozitiviteyi aşar. Hiç­ bir şey yapmama imkanıdır. İnsan negatif imkanı olma­dan, hiçbir şeyi algılamadan, yalnızca pozitif imkanla, bir şeyleri algılasaydı, algı kendini zorla kabul ettirip hücum eden uyaran ve dürtülere maruz kalırdı. Bu durumda hiç­ bir “maneviyat” [Geistigkeit] mümkün olmazdı. İnsan yal­nızca bir şey yapabilme imkanına sahip olsaydı ve bir şey yapmama imkanı olmasaydı sonu ölümcül bir hiperaktiviteye varırdı. İnsan yalnızca bir şeyi düşünme imkanına sahip olsaydı, düşünce karşımızda duran şeylerde dağılır giderdi. Tefekkür [Nachdenken] mümkün olmazdı zira po­zitif güç/imkan, pozitifliğin aşırılığı, yalnızca mütemadi­ yen ileriyi düşünmeye [Fortdenken] izin verir.
Sayfa 41 - Açılımkitap Ocak 2017·Kitabı okudu
Alıntı
Ki­şiyi olması gerektiği kişi yapan tek şey faal hayat değil, dü­şünceye dalmış bir hayattır.
Sayfa 35 - Açılımkitap Ocak 2017·Kitabı okudu
Alıntı