İslam eskilik ölçüsüyle ezel kadar eski, yenilik ölçüsüyle ebed kadar yenidir. Bunu anlayacak ve anlatacak cihan çapında da fikircilere ihtiyaç.. Yoksa her biri mukaddes kaidelerin papağanvari ezbercilerine değil.. Bu noktada, İslam hikmetlerini temsil noktasında, sıfır halimiz.. Mütefekkir yetiştiremiyoruz. çıkanlar da hep sahte.. Müçtehit yok; ancak hakkıyla yerine getirilmiş içtihatların yenileyicisi var..
Reklam
"kabirlerden yardım isteyin." hadîsine dâir.Din
Hadiseler ve tecelliler karşısında hayrete düşenleri ruhaniyetlere başvurmaya davet mealindeki hadise itiraz edenler bu keyfiyetten uzak kimseler olmak gerekir. Rum beldesinin büyük alimlerinden ve kâmil âriflerinden "müftîyyü's-sekaleyn" yani insanların ve cinlerin müftüsü Ahmed İbni Kemal'in eserlerinden 40 hadis şerhini okuyan bir kimsede bu mevzuda hiçbir tereddüt kalmaz. Bu hadise karşı çıkanlar hakikatten uzak oldukları için, onun mevzu (sonradan uydurulmuş ve gösterilmiş) olduğunu sanırlar. Suçu da muhaddis (hadis alimi) kimselere isnad ederler. Hâşâ ki, tahkik ehli, bunu, hadislere ait isnat şartlarının dışında bile görseler ve kendi içtihatlarınca sübut derecesinde varmadığına dahi inansalar mutlaka hadis değildir diye hükmetmezler, böyle hükümlerden çekinirler. Düşünürler ki, hadis olmasa bile gerçeğe aykırı olması icap etmez. Bunun üzerinde keşif ehlinin ittifakı vardır.
O, kütüphane raflarında sâkit ve sâkit eser yerine koşan ve konuşan kitap yazmayı, yani talebe yetiştirmeyi tercih etmiştir. Daha açık bir deyişle ilmini, satırlara değil, sadırlara yazmıştır.
Mü'minler, ruhun cisim olduğu kanaatindedirler. Zira kitap, sünnet, sahabilerin müşterek inanışı ve ayrıca ruhun gönderilme, alınma, girme, çıkma, nimetlenme, azap duyma, geriye dönme, razı olma, yer değiştirme ve berzahta bekleme gibi vasıflarla sıfatlanması, onun cisim olduğuna delildir.
Allah Resulü'nün ashabını severiz. onların hiçbirinin sevgisinde ifrata gitmeyiz. Onların hiçbirisinden teberri etmeyiz. onlara buğz eden ve onları hayırdan başka bir şey ile anan kimselere buğz ederiz. biz sahabe-i kiramı ancak hayırla yad ederiz. onlara muhabbet beslemek dindir, imandır, ihsandır. onlara buğz etmek küfürdür, nifaktır, tuğyandır.
Reklam