Üçüncü mesele: İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra dünya liderliğini elinde tutanlar arasında fikirlerin son derece adileşmesi meselesidir. Ahlak ve maneviyat, adab-ı muaşeret tamamen ortadan kalkmış, insanların çok zorluklarla gerçekleştirdikleri o güzel gayeler, zulüm ve isyana karşı milletleri uğrunda seferber ettikleri o yüce hedefler gözden uzaklaşmış, kalplerden tamamen silinmiştir.
Peygamber Efendimiz buyuruyor:
"Suyu, yudum yudum ve ağır ağır için, birden içmeyin. Zira bundan ciğer hastalığı hâsıl olur."
İhya, İmam Gazâlî: 2/17
Sayfa 253 - Mustafa Necati BursalıKitabı okudu
'Nedir bu şenlik, benlik.. Nedir bu itiş, kakış?
Bir âlem yaşıyoruz, baharı olmayan kış!..'
Sayfa 33Kitabı okudu
Abdullah Cevdet
Osmanlı Devletinin son devirlerinde yaşamış siyaset adamı ve yazar. Jön Türkler hareketlerini başlatanlardan ve İttihat ve Terakki Cemiyetinin kurucularından. İlk tahsilini Arapkir'de ve Hozat'ta yaptıktan sonra Mamüretü'l-Aziz (Elazığ) Askeri Rüşdiyesini bitirdi. Kuleli Askeri Tıbbiye İdadisinden de mezun olduktan sonra Mekteb-i Tıbbiyeye girdi. Öğrenciyken 1889'da tıbbiyeli arkadaşları ile sonradan İttihad ve Terakki Cemiyeti adını alacak olan ittihad-ı Osmani adlı
gizli cemiyeti kurdu. Siyasi faaliyetleri sebebiyle birçok defa tutuklandı. 1896'da Bakanlar Kurulu kararıyla Trablusgarb'a sürüldü. Mizan ve Meşveret adlı dergilere imzasız ve "Bir Kürt" takma adıyla yazılar gönderdi. Fizan'a sürüldü ise de oradan Tunus'a kaçtı. Paris'e geçerek Jön Türklere katıldı.1897'de Cenevre'ye giderek ittihad ve Terakki Cemiyetinin merkez komitesinde yer aldı. 1899'da Viyana sefareti tabipliğine tayin edildi. 1903'te tekrar Cenevre'ye giderek bir matbaa kurdu ve ictihad Mecmuası'nı çıkarmaya başladı. 1904'te Osmanlı ittihad ve inkılâp Cemiyetinin kurucuları arasında yer aldı. 29 Kasım 1932'de ölen Abdullah Cevdet'in; Hadd-i Tedib (1903), Ahmet Rıza Bey'e Açık mektup (1903), Kahriyat (şiirler, 1906), Dimağ ve Melekât-ı Akliye'nin Fizyolociya ve Hıfzıssıhhası (1919), Cihan-ı İslama Dair Bir Nazar-ı Tarih ve Felsefi (1922), Adab-ı Muaşeret Rehberi (1927) gibi irili ufaklı 66 eseri vardır.
"Batı âlemi, Avrupa hayatı, medeni âdâb-ı muaşeret" filan diye duyardık. Medhedip dururlardı. Sonra gördük ki bunun tamamı, iffetsizlik, günah ve rezillik imiş...
Mustafa Sabri EfendiKitabı okudu
Osmanlı'da Adab-ı muaşeret
Merdivenden çıkarken erkek, hanımının arkasından yürürdü. Bunun nedeni hem hanımının vücudunun ifşa olmasını engellemek hem de düşerse tutabilsin diyedir. Aynı sebepten dolayı merdivenden inerken yine erkek önden inerdi.
Ziyaret için gittiğin evde, ev sahibinin senin için en uygun gördüğü yere otur ve sakın (başka yere oturmak için) ısrar etme.
Sayfa 47Kitabı okudu
"Ey aşıklar, nefsinizi edep ile susleyin . Zira aşk yollarinin hepsi de edepten ibarettir."Mevlana hz.
Sayfa 48Kitabı okuyor
