Bir göz ki onun olmaya ibret nazarında
Ol düşmanıdır sahibinin baş üzerinde
Bir kulak ki öğüt almaya her dinlediğinden
Akıt ona kurşunu heman sen deliğinden.
Bir el ki onun olmaya hayr u hasenâti
Verilmez ona cennet ehlinin derecâtı
Sayfa 228Kitabı okudu
Dorian yüzünü ekşiterek eski püskü minderlerin üzerinde fantastik pozisyonlarda sere serpe uzanmış, şekilsiz, tiksinti verici bedenlere baktı. Birbirine geçmiş kollar ve bacaklar, aralık duran ağızlar, öylece onu seyreden feri kaçmış gözler Dorian'ı kendinden geçirmişti. Hangi cennette acılar içinde kıvrandıklarını, hangi cehennemde daha önce hiç tatmadıkları türden, yepyeni zevklerin sırrına vardıklarını gayet iyi biliyordu. Onların hali Dorian'dan iyiydi. Dorian düşüncelerinin zindanında hapisti.
Sayfa 213 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 10. Basım, Çev. Didar Zeynep Batumlu
Sehl-i Tüsteri: "Alim'in üç ilmi var. Biri ilm-i zàhirdir. Bunu herkese açıklar. Diğeri ilm-i bâtındır. Bunu ancak ehline açıklar. Üçüncüsü kimseye açılması câiz olmayan bir ilimdir ki, ancak kendisiyle Allah arasındadır." demiştir. Bâzı ârifler: "Rububiyyetin sırrını ifşa küfürdür." derler. Diğer bâzı ârifler de: "Rubûbiyyetin bir sırrı var, eğer o açığa çıksa nübüvvet bâtıl olurdu. Nübüvvetin de bir sırrı var. Eğer o açığa çıksa ilim bâtıl olurdu." demişlerdir. Bunu söyleyen nübüvvetin bâtıl olmasıyle, eğer idråk kaabiliyetleri zayıf olan kimseleri kasd etmedi ise, anlattığı doğru değildir. Şüphesiz bu gibi-leri kasdediyor ve tenâkuza düşmüş olmuyor. Çünkü kâmil insanın mâ'rifet nûru, onun vera' nûrunu söndürmez. Vera'ı ayakta tutan nübüvvettir.
Sayfa 253Kitabı okudu
“Allah, rahmetini yüz parçaya ayırmıştır. 99 parçasını kendi katında alıkoymuş, birini yeryüzüne indirmiştir. İşte varlıklar bu bir parça rahmet sebebiyle birbirlerine acırlar. Hatta hayvanlar, yavrusunun üzerine basacağı endişesiyle ayağını çekip kaldırır.”
Hz.Muhammed (s.a.v)
Kutsal Kitap niye böyle saçma bir konuyla ilgileniyor? :D
Ömer'in Nur Suresi'nin 58. Ayetiyle Bağlantısı
Bir gün öğlen vaktinde Ömer, evinde soyunmuş vaziyette istirahat ederken Muhammed, Müdlic adındaki şahsı, bir iş icabı ona gönderiyor. Adam Ömer'in evine vardiğında kapıyı çalmadan içeri giriyor ve Ömer'i soyunmuş halde görüyor. Ömer bundan çok rahatsız oluyor ve Muhammed'in yanına vardığında olup bitenleri ona anlatıyor. Bunun üzerine Nur Suresi'nin 58.ayeti inerek konuyla ilgili gerekli düzenlemeyi karara bağlıyor. Ayetin içeriği şöyle:
"Ey müminler! ellerinizin altında bulunan (köle ve cariyeleriniz) ve içinizden henüz ergenlik çağına girmemiş olanlar. sabah namazından önce, öğleyin soyunduğunuz vakit ve yatsı namazından sonra (yanınıza girecekleri zaman) sizden üç defa izin istesinler. Bunlar, mahrem halde bulunabileceğiniz üç vakittir. Bu vakitlerin dışında, ne sizin için, ne onlar için bir mahzur yoktur, birbirinizin yanına girip çıkabilirsiniz. İşle Allah, ayetleri size bu şekilde açıklar. Allah (her şeyi) bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir."
Sayfa 72
Fâtih Sultan Mehmed, eşi görülmemiş başarılarıyla İslâm tarihinde gelip geçmiş padişahların en güçlülerinden biri olduğundan ve kendi imparatorluk ve fetih planları uğruna uyruklarına, özellikle de Yörüklere ağır yükümlülük ve baskılar yaptığından Otman Baba, kutb-i 'âlem olarak onun karşısına çıkmayı ödev bil- miştir. Velâyetname'deki menkıbeleri, kutbiyye ve al-însanu'l-ka- mil doktrinine göre yaptığı etkinliklerin hikâyesidir. O, kâinatın ekseni kutbu'l-aktab olarak yalnız melekût âleminde değil, devrinin siyasî-sosyal yaşam ve olayları üzerinde de kontrol kurma iddiasındadır. Abdal savaşçılığı Baba'nın, Osmanlı toplumunda dışlanmış öteki gruplarla, Uc gazîleri ve Yörüklerle bağlantısını açıklar. Akıncı-gazîlerin büyük bölümü, yine Yörüklerdendir veya Anadolu'dan gazâ ve dirlik için hudud boylarına gelen, ilkin akıncılıkla gazâya başlayan gazilerdir. Bütün gelirleri, alanlarda edindikleri "doyum", yani ganimetten ibarettir. Bir kalede gönüllü ve 'azeb oldukları zaman küçük bir ulûfe veya küçük bir timarla geçinmek zorundadırlar. Onlar saltanat müddeileri veya Şeyh Bedreddîn gibi haksız düzene karşı çıkanların yanına koşmakta tereddüt etmezler. Otman Baba işte aynı bölgede bu çeşit dışlanmış halk arasında kutsal bir kişi sayılmakta, benimsenmektedir.
Sayfa 92Kitabı okudu
