rashed’eren
@ahuqum
Dünya dediğin bir bakışımızdır bizim..
Jandarma Özel Harekât
Önlisans
İzmir
İstanbul, 19 Kasım 1998
166 okur puanı
Ağustos 2017 tarihinde katıldı
10 üzerinden koskoca 5Edebiyat
Türkiye, Lübnan ve Fransa üçlüsünde geçen olaylar zincirinde yazar özellikle farklı ırk, kültür ve dinlerden olan insanların savaş yerine barış ve kardeşlik içinde yaşaması gerektiğini ele alıyor.
Öyle ki roman’ın kahramanı İsyan Kitabdar kendisi bir müslüman iken yahudi asıllı kadın Clara ile evleniyor. Babası da bi Osmanlı soylusu olmasına rağmen en iyi arkadaşı bir Ermeni oluyor. Savaşın ve hoşgörüsüzlüğün kırıcılığını ve yıkıcılığını ele almış biraz da.
Genel olarak bana sorarsanız pek duygu yoğunluğu hissetmedim. Pek de beğendiğim söylenemez ama yine de iyi ki okumuşum diyerek kendimi teselli de ederim :)
Siz, Amin Maalouf’u hiç okumadıysanız başka bir eserinden başlamanızı tavsiye ederim. Sevgilerimle
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Bir kadını taparcasına sevmek.
Kimi şairlerde görülen en belirgin özellik kutsal aşk olarak kadını sevme ve kadını yüceltip ona adeta tapma vardır. Kadının her vücut hattı kutsal görülür. Aslında kadını delicesine sevmek divan şiirlerinde de görülen büyük özelliktir. Ben inanıyorum ki kadın olmadan şiir de yazılmazdı belki de. İki tür konu işlenir genelde şiirde: beşeri aşk ve ilahi aşk. Divan şairleri kadının kaşını yaya, boyunu selvi ağacına, yüzünü dolunayın en güzel haline benzeterek adeta olağanüstü özellikler verir. Daha sonraları ise erotizme yönelim başlar. Bunu biz 
Cemal Süreya 'da belirgin görürüz. 
Ahmed Arif ve 
Nazım Hikmet Ran 'da benzerlik olarak ikisi de kadına yücelik katar ve elbette sadece kadın aşkıyla kalmaz komünizm, özgürlük, adalet, barış gibi konuları da işlerler. Dönemin yaşanan sosyal sorunlarına dikkat çekerler.
Aslında Kürt yazar olan Arif'in Türkçe şiir yazmayı seçmesi de ilginçtir. Her ne kadar tepki almışsa da bunu şiirin bir dili olduğunu ve insanın bir dilde iyi yazdığını belirtir. Kendisi Türkçe şiir yazmak konusunda başarılı bulmuş ve devam etmiş. Bu kitapta ise Leyla Erbil'e yazmış olduğu mektuplar var. Mektupları dahi oldukça şiirseldir. Okurken Arif'in ve Erbil'in hayatından izler göreceksiniz, Ahmet Arif aşkını doruğuna şahit olacaksınız.
Keyifli okumalar dilerim.
Cemal Süreya 'da belirgin görürüz. Ahmed Arif ve Nazım Hikmet Ran 'da benzerlik olarak ikisi de kadına yücelik katar ve elbette sadece kadın aşkıyla kalmaz komünizm, özgürlük, adalet, barış gibi konuları da işlerler. Dönemin yaşanan sosyal sorunlarına dikkat çekerler.
Aslında Kürt yazar olan Arif'in Türkçe şiir yazmayı seçmesi de ilginçtir. Her ne kadar tepki almışsa da bunu şiirin bir dili olduğunu ve insanın bir dilde iyi yazdığını belirtir. Kendisi Türkçe şiir yazmak konusunda başarılı bulmuş ve devam etmiş. Bu kitapta ise Leyla Erbil'e yazmış olduğu mektuplar var. Mektupları dahi oldukça şiirseldir. Okurken Arif'in ve Erbil'in hayatından izler göreceksiniz, Ahmet Arif aşkını doruğuna şahit olacaksınız.
Keyifli okumalar dilerim.
Prometheus, Zeus’un istemediği bir şey olarak ateşi çalıp insanlara ateşin bilgisini ulaştırır. Ateşin bilgisi insanların bütün sanatları öğrenebilmelerine kaynaklık edecektir. İnsanların bu yolla bilinçlenmesi ve böylelikle güçlenmesi Zeus’un hoşuna gitmez ve Prometheus’u kuş uçmaz kervan geçmez kayalıklara zincirleyerek cezalandırır. Kitap Prometheus’un hiçbir kimsenin uğramadığı bu ıssız kayalıklarda zincire vurulma sahnesiyle başlar.
Kabil kitabı ; adından da anlaşıldığı gibi kardeşi Habil’i öldüren Kabil’in hikayesini anlatıyor. Lakin bu öyle sıradan bir hikaye değildir. Adem ve Havva’nın Cennet’teki yasak elmayı yemesiyle başlayan hikaye Kabil’in Habil’i öldürüp Efendi olarak bilinen Tanrı tarafından cezalandırılmasıyla devam ediyor. Hikayede zaman ve mekan sürekli değişim halindedir. Bazen ileriye gittiği gibi bazen de geriye gidebiliyordur Kabil, zaman mekan yolculuğunda. Kabil bu yolculuk boyunca Nuh’u ve eşi Lilith’i, İbrahim’i ve oğlu İshak’ı, Sodom ve Gomore’yi, Musa’yı ve Yeşu’yu ziyaret etmiştir. Bu yolculuk boyunca Kabil’in gözlemleri diyaloglarla aktarılmıştır. Yeryüzünde yaşanan bu olaylar doğrultusunda insanoğlunun inanç değerleri sorgulatılıyor. Saramago yer yer bizlerin de sorular sorabileceğini düşünerek bizlerle konuştuğu da oldu. Eğer ki dini inançlar konusunda hassas bir insan iseniz bu kitap biraz sizleri rahatsız edebilir. Yazarın kitaptaki dili diğer kitaplarından farklı değildir. Tek farkı önceki okuduğum kitaplarında kişi isimleri yokken bu kitapta inanç tarihi sayfalarında olan kişilerin isimlerinin kullanılması. Okumak isteyen herkese şimdiden iyi okumalar diliyorum
Serinin ilk kitabı "Körlük"ü aratmayan, bir nevi ilk kitabın devamı diyebileceğimiz güzel bir eserdi. Kitabın daha başından itibaren Saramago'nun akıcı anlatımı ve çevirmenin başarılı üslubu beni kitaba bağladı. Yerine göre güldüm, yerine göre düşündüm ve üzüldüm. Bilen bilir, incelemelerin hiçbirinde ana konuya değinmem. Bu geleneğimi sürdürmeye devam edeceğim ve diyeceğim ki : Körlük'ü okuduysanız, hiç beklemeden Görmek'i de okuyun. İkisini de okumadıysanız, geç kalmadan Körlük'ü okumaya başlayın. Pişman olmayacağınıza inancım tam. İncelemeyi kitaptan çok sevdiğim bir alıntıyla noktalamak istiyorum : "Belki, insanlar sadece sözlerden yorulmuştur
