TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
"Sıradan hayattan, sıradan insandan ve sıradan heveslerden yorulan Spinoza, artık sadece felsefeyle dinlenmek istiyor. Ruhunu ve aklını duyuların, duyguların karmaşasından kurtarıp yepyeni bir yaşam tarzı hedefliyor. Kendini, kendinin olmayan her şeyden özgürleştirip bir tek halis iyinin, bir tek halis bilginin peşinden gitmeye arıyor. Zihnine dönüyor, ruhunun derinlerine dalıyor."
Sayfa 7
“ Zihnin anlama kapasitesi azaldıkça, algı kapasitesi artar, dolayısıyla hayal etme kapasitesi de o oranda çoğalır.”
"Bilmem için, bildiğimi bilmeme gerek yoktur, hele bildiğimi bildiğimi bilmeme hiç gerek yoktur; kısaca bir üçgenin özünü anlamam için, bir dairenin özünü anlamam ne kadar gerekliyse, o da o kadar gereklidir."
Sayfa 47
Bu yüzden itibar, toplumsal ahlakın değeridir.
İtibar takıntısının büyük bir sakıncası daha var ki; o da insanların hayatlarını başkalarının algısına göre yaşama zorunda oluşudur.
bildiğini bilmek bilginin bağımsız bilgisidir.
Bilmem için, bildiğimi bilememe gerek yoktur, hele bildiğimi bildiğimi bilmeme hiç gerek yoktur.
Yanlış yoldayız ama yol nasıl güzel.. :)
Para kazanmayı, ihtirası veya şöhreti başka amaçlara ulaşmak için birer araç olarak değil de, bunları başlı başına amaç olarak istediğimizde bize zarar verirler..
Kötülüklerin tek bir nedeni var , o da mutluluğumuzun ya da mutsuzluğumuzun kaynağının tamamen sevgiyle bağlandığımız nesnenin niteliğine tabi oluşu.
İçimizde mevcut olan doğru kavram ilk atacağımız basamak olur, düzgün çıkarımlar ve kanıtlamalarla doğru düşünme doğru düşünmezler doğurur.
Oysa açık ve seçik kavramlar katiyen yanlış olamaz.
Sayfa 85Kitabı okudu
(..)
Çünkü sahih aklın ön planda olmadığı yerde, kimse sırf kulaktan dolma bilgiyle bilinç sahibi olamaz.''
Tüm kötülükler, gelip geçici şeylere duyduğumuz sevgiyle ilişkililer. Oysa ezeli ve ebedi olan şeye duyulan sevgi, ruhu sevinçle besler; hem de her tür hüzünden arınmış sevinçle. İşte biz böyle bir sevince özlem duymalıyız, var gücümüzle böyle bir sevincin peşine düşmeliyiz.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Doğruyu araştırma Yöntemini araştıracak bir başka Yönteme gerek yoktur; keza bu ikinci Yöntemi araştırmak için de başka üçüncü bir yönteme gerek yoktur. Çünkü bu böyle sonsuza dek uzar gider ve bu yolla asla doğrunun bilgisine ulaşılmaz, hatta hiçbir bilgiye ulaşılmaz.
Oysa ileride göreceğimiz gibi, herhangi bir şeyin varoluşu, o şeyin özü bilinmedikçe bilinemeyeceğine göre, demek ki gönül rahatlığıyla kulaktan dolma edindiğimiz tüm doğruların bilimsel bilgi kapsamından çıkarılması gerektiğini söyleyebiliriz. Çünkü sahih aklın ön planda olmadığı bir yerde, kimse sırf kulaktan dolma bilgiyle bilinç sahibi olmaz.