Ben Bilâl vasıtasıyla mecazi aşktan hakiki aşka kavuştum, dadıcığım. Yani Bilâl'in aşkı bana Allah aşkını buldurdu. Bugünkü Allah'a olan iman ve aşkımı ben, evvel Allah, sonra Bilal'e borçluyum.
"Allah, bir adam için onun göğüs boşluğunda iki kalp yaratmadı. (Ahzap/4)"
Burada “bir adamın iki kalbi olamayacağı” örnek verilir. Bu örnekle ilk olarak insanın, birisiyle iman, sevgi, ibâdet ve taatle tek Allah’a yöneldiği, diğeri ile de başkalarına yöneldiği iki kalbi olmadığı; aksine insanda sadece tek kalbin bulunduğu ve bunu hangi şeye bağlarsa diğerlerini bırakmak mecburiyetinde kalacağı anlatılır. İkinci Sultan Selim der ki:
“Âşık-ı sâdıkda dil birdir olur mu yâr iki
Hiçbir taht üstüne mümkün müdür hünkâr iki.”
“Bir taht üzerine iki hükümdarın oturması ne kadar imkânsız ise, hakiki bir âşıkın, ancak bir sevgilinin muhabbetiyle dolu olan gönlünde de ondan başkasının aşkı barınamaz. Eğer aksi olabiliyorsa, o âşık tam mânasıyla bir âşık değildir
O an içinde bulunulan durumda, duygu kimdeyse sınav ondadır. (s:34)
Başkasının enerji alanına girmek ruhumuzda var bizim. Kimi zaman haksızlığa uğrayan bir yakınımız savunamamışsa hakkını, yahut evladımız bir şekilde ikili ilişkilerinde problem yaşamış ve konuşamamışsa, kısacası başkasının sınavı olup halledemediği durumlara müdahale ederek o işi
Hazret-i Mevlânâ Eğitim Vadisinde Henüz Otuz Küsür Yaşlarında İken Zâhiri Bilginin Zirvesine Yaklaşır. Alacağı Mesafe Neredeyse Kalmamış Gibidir. Tam O Sıralarda Karşısına Sır Dolu Esrarengiz bir Derviş Çıkar :
Şems-i Tebrizî.
Elini öpüp kaybolur.
Daha sonra tekrar gelir ve öyle bir sual sorar ki, kitapların satırları cevaptan habersizdir.
'O’nun varlığının delillerinden biri de, kendileriyle ülfet edip huzura ermeniz için size kendi cinsinizden eşler yaratması ve aranızda bir sevgi ve merhamet var etmesidir. Şüphesiz bunda, sistemlice düşünen bir toplum için nice dersler ve ibretler vardır.' Ayetine rağmen,
Sadece Allah'ı değil, peygamberini değil, sadece Allah
Date ve Orta Çağ’da Dini Sembolizm (Rene Guenon)
Kitap genel olarak orta çağ’da dante’nin eserlerindeki ezoterik sembolleri ve ifadeleri incelemekte ve bu sembollerin yorumlarını yapmaktadır. Kitapta giderek profanlaşan felsefe ve ezoterik çalışmalara gönderme olmakla birlikte çoğu üstü kapalı, örtük bilginin de gün ışığına çıkarılması ve birbiri
GENÇLİK VE MEFKÜRE
Bundan beş yıl önce idi. Bütün yaşlı insanlar ve bütün dünkü nesiller adeta hep bir ağızdan dile gelmişler, gençlikten şikâyete başlamışlardı. Bir heykel sükûneti ve sessizliği ile karşıladığımız bir sürü hücumlarda bulunuyorlar ve nasihat dolu konferanslar veriyorlardı. Bilmeyiz ne oldu? Bu büyük davalı ve büyük tavırlı