~~~~~~~~~~KİTÂB-I AŞK~~~~~~~~~~
Türk ve Dünyâ Edebiyatı’ndan aşka, sevdâya, muhabbete dâir alıntılar... Katkıda bulunmak arzu eden sevgili okurlar davetlidir; lütfen buyrunuz!..
1
Sevgiliye sadakatin özü ve özeti, aşkını sır gibi saklamak, iyilik gördüğünde de, kötülük gördüğünde de bu tavrı değiştirmemektir...
Kitab-ı Aşk, İskender Pala
Sürekli egolarını ön planda tutan insanlar mutsuzlar…He gurban?
Rıza:
İnsanın Allahın mükâfat veya sıkıntı olarak verdiği her olayı memnuniyetle karşılamasıdır. Sevdiğinden gelen olayları Cemal-Celal ayırmadan bir görerek mutlu olmasıdır.
Rıza Allahtan memnun olma sanatıdır. Hadiselerden memnun olma sanatıdır. Bütün dünya bir araya gelse beni ikiye bölseler yarımı zemzemle yıkasalar diğer yarımı da
İnsan insanı aldatırken en çok Allah lafını kullanır. Ne gariptir ki Şeytan da insanı aldatırken en çok aşk kelimesini fısıldar.
Şeytan'ın aşkla aldatmasının aşkı zehirlediği yere, Kur'an günah diyor. İçine aşk karıştı diye, haramı helal sayamazsın. Haddizatında böylesi bir aşk şeytani aldatmacadır. İnsan cennetin esansı hakiki aşka talip olmalı.
Eğer Hakk'a ve Hakikat'e âşık olursan, bil ki Hakk ve Hakikat de sana âşık olur. Aşkın Hakk, hakkın aşk olur. Âşık haklı olduğunun derdine düşmez, Hakk ile olma gayretine koşar.
Yaratılanı sevmek, Yaradan'ı sevmenin basamağıdır. Bu sevgi hidayete ermiş bir sevgidir. Yaratılanı sevmek gönlün musikisi, gıdasıdır. Aşkın acemiliğini Leyla'da atıp, aşkın ustalığını Mevla'ya saklayanlara selam ola.
Taşınmazı seversen taş kalpli olursun. Mal, mülk, makam taşınmaz olan. İnsan, bitki, hayvan taşınır olandır. İnsan sevgisinden Allah sevgisine ulaşmak kolay, mal hırsından Allah aşkına varamazsın.
En büyük aşk, Aşkü'l-Ekber, yani en büyük olana aşktır. 'İman edenler ise en büyük sevgiyi Allah için duyarlar.' (Bakara/165)
"Âşıklar ölmez ölen hayvan imiş." Âşıklar ölmez çünkü ölümsüz olan Allah'a âşıktırlar.
Davası aşk olan Hz. Muhammed'e nazar eder,
Davası dünya olan Ebu-Leheb ile beraber yanar
AŞKIN GÖZYAŞLARI —YUNUS EMRE HZ.
Rabbim gönlümüze inşirah ferahlığı nasip et. Allah' ım sana hakiki kul olmayı,senden gelen hayır ve şerre razı olucak iman nasip eyle.
ALLAH’A VASIL OLMAYI DİLEMEK NEDİR?
Allah’a vasıl olmayı istemek sadece bir dilekten ibaret değildir. Allah’a vasıl olmayı dilemek imanla ilgili, sevmekle ilgili bir meseledir. Bu yüzden Allah’ı sevmeyen, Allah’a âşık olmayan birine “haydi, Allah’a vasıl olmayı dile, kurtul” demek doğru değildir, kendi kendimizi kandırmanın da bir anlamı yoktur.
Günün makalesi
Ahlakın Güzelleşmesinde Yeni Tarz: İmam Nursi Modeli
I. PSİKOLOJİNİN BUGÜNÜ
İnsan ruhunun derinliklerini ve zenginliğini tanıma çabası insanın yaradılışından beri vardır ve var olmaya devam edecektir. Psikiyatri ve psikoloji insanı ele alan diğer bilim dallarından farklı olarak ruh ve beden ilişkisinin getirdiği çelişkiye çözüm aramak
Allah Aşkı, Hakiki İman...
Ne varlığa sevinirim
Ne yokluğa yerinirim
Aşkın ile avunurum
Bana seni gerek seni
Aşık Yunus Emre
Takdim
Zaten Aşk Aşık Maşuk kitabını aşkın ne olduğunu anlayalım, gerçek aşığı bilelim ve asıl maşukumuzu tanıyalım diye hazırladık; çünkü Allah'tan, onu sevmekten o kadar uzaklaşmış ve aşk-ı ilahiyeye o kadar yabancı olmuşuz ki gerçek aşkın ne olduğunu unutmuş, kendimize sahte maşuklar, mahbuplar edinmiş, buna rağmen kendimizi de gerçek âşık sanmışız. Halbuki sevilmeye asıl layık olan, hakiki maşuk olan Allah'tır, âşık olan kuldur, aşk ise kulun Allah'a karşı duyduğu şiddetli muhabbettir; yani kul âşık, iman aşk, maşuk da Allah'tır. Bütün ibadetler de Allah'ın aşkını, muhabbetini, dostluğunu, rızasını kazanmamız için birer araçtır, Allah'a aşkı kazanmamız içindir.
Aslında Allah'ı sevmekten, ona aşık olmaktan başka seçeneğimiz de yoktur; çünkü her anda bize hayırla muamele eden, bizi sevdiği için rahmetiyle kuşatan Allah'tir; ama zahire takıldığımız, imtihanların arkasına bakmadığımız için her anda bize muamele edenin Allah olduğunu görmüyor, bu yüzden de Allah'a duymamız gereken sevgiyi başkalarına, başka şeylere karşı duyuyoruz.
Sayfa 8Kitabı okuyor
Ben Bilâl vasıtasıyla mecazi aşktan hakiki aşka kavuştum, dadıcığım. Yani Bilâl'in aşkı bana Allah aşkını buldurdu. Bugünkü Allah'a olan iman ve aşkımı ben, evvel Allah, sonra Bilal'e borçluyum.
Sayfa 194
Hz Mevlana ...
Hazret-i Mevlânâ Eğitim Vadisinde Henüz Otuz Küsür Yaşlarında İken Zâhiri Bilginin Zirvesine Yaklaşır. Alacağı Mesafe Neredeyse Kalmamış Gibidir. Tam O Sıralarda Karşısına Sır Dolu Esrarengiz bir Derviş Çıkar :
Şems-i Tebrizî.
Elini öpüp kaybolur.
Daha sonra tekrar gelir ve öyle bir sual sorar ki, kitapların satırları cevaptan habersizdir.
"Allah, bir adam için onun göğüs boşluğunda iki kalp yaratmadı. (Ahzap/4)"
Burada “bir adamın iki kalbi olamayacağı” örnek verilir. Bu örnekle ilk olarak insanın, birisiyle iman, sevgi, ibâdet ve taatle tek Allah’a yöneldiği, diğeri ile de başkalarına yöneldiği iki kalbi olmadığı; aksine insanda sadece tek kalbin bulunduğu ve bunu hangi şeye bağlarsa diğerlerini bırakmak mecburiyetinde kalacağı anlatılır. İkinci Sultan Selim der ki:
“Âşık-ı sâdıkda dil birdir olur mu yâr iki
Hiçbir taht üstüne mümkün müdür hünkâr iki.”
“Bir taht üzerine iki hükümdarın oturması ne kadar imkânsız ise, hakiki bir âşıkın, ancak bir sevgilinin muhabbetiyle dolu olan gönlünde de ondan başkasının aşkı barınamaz. Eğer aksi olabiliyorsa, o âşık tam mânasıyla bir âşık değildir