Dünya İşleri Hakkında Endişe Duymak
Bu aynı zamanda kalp afetlerinin kırk altıncısı olup, dünyevî bir kötülüğün kendisine isabet edeceği endişesiyle kalbin daralmasıdır. Korku, hüzünden başka bir şeydir. Çünkü hüzün geçmiş şeyler için olur. Korku ise gelecekteki şeyler içindir. Yine korku, korkaklıktan başka bir şeydir. Çünkü korkaklık, öfke noksanlığındandır ve korkuyu
İlim neden lâzım?.. İlim öğrenmek farza yakın bir kuvvette Yaratan'ın emridir. Ne buyruluyor Mücadele Suresi'nde, "Allah, sizden iman edenleri ve ilim verilmiş olanların derecelerini yükseltir." Bu yüzden farza yakın kuvvette dedim.
Peki mahlukatın özü olan insanın en büyük sermayesi nedir? Hayatı, değil mi? İşte bu hayatı yüksek bir amaç için değerlendirmek istyorsan ki, bence bu Allah'ın insana verdiği görevlerden biridir, evet, ilim öğrenmeli. Bana göre ilmin yükseği, üstünü; Allah'a yaklaştırıcı olanıdır. Manevî yolun yolcusuna en faydalı ilim de, yolunda ona azık olacak kadardır. Salik bunu okuyarak veya dinleyerek öğrenebilir. Bundan sonra temiz dürüst davranış ve hareketlere ek olarak; çok daha zoru, nefis ve heva ile yani maddî arzuların tümüyle mücadeleye gelir iş. Bu mücadele de kalbi temizlemek; zikir, az yemek, az uyumak ve az konuşmakla olur. Ve bu ilim insan kalbine Yaratan sevgisi, saygısı ve korkusu salar. O insan da bu ilim sayesinde Allah'ın nuruyla görür, işitir ve konuşur. Çünkü Rabb'imiz kutsi hâdisinde "Kulum bana nafile ibadetlerle yaklaşır. Ben de onu severim. Ben onu sevince, onun işiten kulağı, gören gözü olurum." buyurur.
Sayfa 128Kitabı okudu
Şems'e sorular ve cevapları
* Allah korkusu nedir?
Kalbinden Allah geçtiğinde ürperti ile korkulacak, utanılacak, çekinilecek bir varlık hissi hissediyorsan; sende de korku, utanç ve çekinmen gereken bir hayat içindesin demektir. Yok eğer Allah dendi mi, ilk olarak kalbinde aşk, merhamet ve şefkat hissediyorsan, bu vasıflar sendedir demektir. Allah'tan korkmak, en
Mısır'da Kâdı'l-kudat olan Takıyyüddîn isminde bir zât vardı. Ahmed-i Bedevî hazretlerinin büyük bir velî olduğunu biliyordu. Fakat, buna Seyyid hazretleri hakkında uygunsuz sözler söylemişlerdi. Bu da yakından ve iyice anlamak için Seyyid hazretlerinin yanına geldi. Sohbet esnâsında bir ara Seyyid hazretlerine; "Sizin hakkınızda
Hz. Peygamber’in hadisi eleştiri anlayışımıza bir nitelik kazandırıyor. Bu nitelik şudur: İyi ve güzel olanı destekle, alkışla, ortaya çıkmasına yardım et, olumlu davran. Kötü ve çirkin olanı araştırıp, bulup, ortaya çıkarıp yaymakta hevesli ve aceleci olma. Ayıbın ve hatanın sebebini araştır. Belki de bu ayıp ve hata elde olmayarak vücut bulmuş, bunu işleyen kimse buna mecbur kalmıştır. Hepimiz Âdemoğluyuz, hatasız kul olmaz; kimseyi yaptığı hata sebebi ile utanılacak duruma düşürme.
Ama utanmayı unutmuş, ALLÂH korkusu nedir tanımayan kişinin çirkin ve kötü fiillerini de tenkit etmekten geri durma. Unutma ki haksızlık karşısında susan kimse dilsiz şeytandır.
Sayfa 134Kitabı okudu
