Bir orkestranın ahengi neyse insan cesedinde de ruh odur. Bu ahenk orkestrayı meydana getiren sazlardan, çalgılardan hiçbirisi değildir. Bütün de değildir. Bütünün mahsulü çalgılardan ayrı bir şeydir. Lakin bu orkestra, çalgılar aradan çıkınca ahenk bozulur. İşte ruh da öyledir.
Sayfa 210Kitabı okudu
Suretin ahsen-i takvim ve yüzün kıble imiş
Bu söze yok diyenin adın hayvan demişim.
Suretin münkirine kafir ve melun dedi Hak
Ne ki ana dedi Hak ben ana çendan demişim!
Sayfa 201Kitabı okudu
İşte görülüyor ki Gazali:
"Ona ruh üfürdüm, buyrulması kinayedir. Ey münazaa eden! Ruh O'nun ayrı değil midir…" sözüne karar kılıyor.
Sayfa 186Kitabı okudu
İnsan ikişer bayağı atomla birer kor atomdan mürekkeptir.
Sayfa 147Kitabı okudu
Felsefe
Şu karşıdaki merkeplerin kulağı var, sizin de kulağınız var: dolayısıyla siz de merkepsiniz.
Sayfa 137Kitabı okudu
"Bakara 28- Allah'ı nasıl inkar edebiliyorsunuz ki, ölü iken sizleri diriltti! Sonra sizleri yine öldürecek, sonra sizleri yine diriltecek! Sonra da döndürülüp O'na götürüleceksiniz!"
Sayfa 14Kitabı okuyor
Allah hayır için de, şer için de mühlet verir insana. Ola ki hayra dönersiniz ya da şerde derinleşirsiniz. Şerde derinleştikçe enâniyetiniz artar, nefs-i emmârenize bir gurur, kibir gelir. Sonra birdenbire ayna kırılır, tuzla buz olur, hayatınız berbat olur ve oradaki o açmazdan, inkâr çukurundan Allah muhafaza çıkamazsınız. Her adımda besmele çekip Allah'a sığınmalıyız. "Ya Rabbi, bana hakkımda hayırlı olanı ver ve beni doğru yola ulaştır" duasıyla adım atmalıyız.
Sayfa 158Kitabı okuyor
Düşünen ve hisseden bir ruhani mahiyet midir? Yoksa düşünülen ve bilinen madde midir? Burasını çözmek , belki de insanlığa nasip olmayacaktır. İhtimal ki Cenab-ı Hak bir madde yığınına güç ve düşünce vermiştir.
Sayfa 111Kitabı okudu