Scriptorum’a verilen en değerli hediyeler
Scriptorium'a sürekli parşömen sağlanmalıydı. Ancak parşömen ender ve pahalı olduğundan, büyük manastırlara yapılan en değerli hediye deriler oluyordu; hatta prensler canlı bir rezervleri olsun diye bu manastırlara av hayvanı bakımından zengin ormanlar bile veriyorlardı.
Kimi zaman keşişler daha önceden yazılmış parşömenleri kazıyorlardı, ama bunu eski metinleri ortadan kaldırmak için degil kıtlıktan ve tasarruftan yapıyorlardı. Kimyasal yöntemler bu başka yazı yazılmış parşömenlerin ilk yazısını canlandırmayı sağlamaktadır, ama optik yöntemlerin kullanımı bu malzemenin korunması açısından daha elverişlidir.
Sayfa 30 - Dost YayıneviKitabı okudu
bir fikriyat mataforası olarak mecaz
“Matafora”, bu itibarla, “sal’ma’dı’ğı bir nesne’yi al’a’bi’lir”; dikkatli olarak ifade etmek kaydıyla.
“Mecaz” da, “dil arkhitektonik’i” itibariyle, bu manada bir “fikriyat matafora’sı’dır.”
“Matafora” olarak bu manada “mecaz’ın” esası, “düş’kün’ün”, “aş’kın’dan düş’müş ol’ma’sı’dır”; aksi takdirde, bu manada “mecaz’a”, “nazariyat” cihetinden bir “zemin” bulamayız
Sayfa 27 - Cedit Neşriyat
Okur Takip Önerileri
Grek-Latin-Kilise diyarı ve düş'kün'den iç'kin'e kapanma
Grek-Latin-Kilise diyarındaki "nazariyat'a dair fikriyat'ın" meseleleri, "arkhitektonik" düşüncesinin "dil'e" münhasır kılınmasından kaynaklanır; "düş'kün" fikrinin kapatılması ve "iç'kin" fikrinin esasa alınması yoluyla.
(...)Tekrar edelim. Grek-Latin-Kilise diyarına mahsus fikriyatin "asli mesele'ler'i", "dil olarak theatron" esasındaki "nazariyat" itibariyle ele alınması gereken hususların, "dil'e ve düşünce'ye" münhasır kılınmasından kaynaklanır. "Felsefe mesele'ler'i'nin" ve "theos'a dair fikriyat olarak theo-logia'ya mahsus mesele'ler'in" "kaynağı", bu nokta'dır.
Sayfa 20 - Cedit Neşriyat
"dil arkhitektonik'i"
"Dil arkhitektonik'i", "doğ'uş ve düş'üş" esasında düşünülen "dil olarak theatron'un", "dil olarak sergi'nin" ve "dil'in", "bir'lik'i'dir".
Sayfa 18 - Cedit Neşriyat
