Kitap Kinik okulunun sarsıcı düşünce dünyasını günümüze taşır. Sinoplu Diogenes gibi figürlerin sokaktaki hazırcevap diyalogları ve çarpıcı aforizmaları üzerinden şekillenir. İnsanın doğaya uygun, sade ve erdemli bir yaşam sürmesi gerektiğini savunur. Bu dağınık metinler, okuyucuyu modern yaşamın kabullerini sorgulamaya ve entelektüel bir dürüstlükle yüzleşmeye davet eder. Geleneksel felsefe tarihinin en kışkırtıcı ve eğlenceli muhalefet biçimini anlamak için temel bir kaynaktır...
Kitap okuyorsun ve yapayalnız buluyorsun kendini”
Beni bu eserde en çok etkileyen alıntı olmuştu.
Kitap okurken hiç şikayetçi olmadığım bir durumdur.
Bazen anlamsız bir kalabalıktan ziyade bir kitabın içerisinde yalnızlaşmak daha anlamlı geliyor.
Martinin intiharı üzerinden bir inceleme yazmak istedim.
Çünkü Martin'in intiharı beni oldukça etkilemiş ve düşündürmüştü. Bunun üzerine belli birtakım olgular üzerinden kendime sorular sorup ve bu soruları kendi paradigmam içerisinde yanıtlamaya çalıştım.
Daha sonra ortaya bu şekilde bir analiz çıktı.
İncelemem alıntılar hariç tamamen kendi bakış açım ve cevaplarımdan oluşmaktadır.
Eserin son bölümüne baktığımızda, insanların Martine karşı yaptığı ikiyüzlülük, çıkar gibi sebeplerden ve ait olmadığı bir toplumun verdiği mutsuzluk sebebi ile intihar ettiği düşünülebilir.
Fakat bu intiharın bundan daha fazlası olduğunu düşünmekteyim
Biz bu intiharın gerçek sebebini öğrenmek istiyorsak öncelikle şu soru üzerinden yola çıkmamız gerekiyor
Mutluluk Nedir?
Mutluluk insanın kendi içinde koyduğu zorlu ve hatta bazen imkansız hedefler ve beklentiler olup ve bu hedefler ve beklentilere ulaşabilme umudu taşımasıdır.
İnsan elde ettiği bir sonuç ile asla mutlu olamaz. İnsanı mutlu yapan o sonuca giden yoldur, onu asıl mutlu yapan bu süreçte geçtiği yollardan topladığı umut taneleridir.
Fakat maalesef sonuca ulaşıldığında artık doyum başlar ve bu doyum çok kısa sürer. Doyum tamamlandığında artık elde edilen sonuç hızlıca değer yitirmeye başlar ve bu değer yitirme elde edilen sonuç nötr noktasına gelene kadar devam eder.
O halde Mutlu olmak bir şeyi elde etmek değildir, insanın elde etmek istediği hedefine giden yoldaki umut tanelerini elde etme hazzıdır. Elde edilen haz ise zamana paralel olarak nötrleşen bir duygudur.
Marjinal fayda
Bir Ailenin Suskun HafızasıEdebiyat
Annemin Uyurgezer Geceleri’ni okurken bir hikayeden çok, bastırılmış duyguların içinde yürüyormuşum gibi hissettim. Ayfer Tunç bu romanda, anne figürü etrafında biriken suskunlukları, söylenemeyenleri ve geçmişten bugüne taşınan kırgınlıkları anlatıyor. Karakterler yüksek sesle konuşmuyor; daha çok içlerinde taşıdıklarıyla var oluyorlar. Anne hem güçlü hem yorgun, hem yakın hem uzak… Çocuklar ise anlamaya çalışan, kırgın ama hala bağ kurmaya çalışan hâlleriyle kalıyor. Tanıdık, yer yer rahatsız edici ama çok gerçek. Bittiğinde cevaplardan çok, insanın içini kurcalayan sorular bırakıyor. 
Annemin Uyurgezer Geceleri 
Ayfer Tunç
Annemin Uyurgezer Geceleri Ayfer Tunç
Yarı Türk, yarı Alman olman S. T. Ashman, bir psikoterapist, ceza adaleti sistemini araştıran bir yazar ve bu rol ona hem iyi hem de karanlık yanları olan insan ruhu hakkında benzersiz bir içgörü sunuyor.
Katillere Ölüm’ün devam kitabı olan Karanlığa Adanmış Ruhlar, Leah ve Ajan Richter’ın yarım kalan macerasına odaklanırken yeni bir dehşet döngüsünü de beraberinde getirir. Eski bir düşman Boston’da yeniden ortaya çıkınca Leah ve Richter, cinayetleri durdurmak için zamana karşı nefes kesici bir yarışa girerler. Düşmanın yanı sıra bu kez gerilimi adım adım yükselten, ekibe yeni katılan bir FBI ajanıdır. Bu ajanın varlığı zamanla Leah ve Liam açısından bir bilinmezlik sarmalına dönüşür.
️Önemle belirtmek isterim ki; kitapların olay örgüsü birbirini takip eder nitelikte. Yani ilk kitabı okumadan buna kesinlikle başlamayın. Hatta mümkünse benim yaptığım hatayı yapmayın ve kitapları hiç ara vermeden arka arkaya okuyun. Yoksa kitabı açtığınız anda far görmüş tavşan gibi kalakalırsınız. Hoş böyle durumlarda okurlar olarak bizlerin de bir suçu yok. Ne yazık ki yayınevinin seriler genelinde güttüğü politika böyle.
️Bu kitabın kurgusunda ilk kitaba nazaran polisiye yönünün daha baskın işlendiğini, karakterlerin derinleştiğini, tehlike çarklarının daha da katmanlaştığını söyleyebilirim. Leah ve Liam’ın çözülmesi zor olan bilmeceleri adeta ölümcül bir satranç turnuvasına dönüşüyor ve bu da hikayeye başka bir gerilim katmanı ekliyor. Polis-suçlu iş birliği ezber bozan bir seri olmasını sağlıyor, bilindik ya da sakızlaşmış bir içeriği yok. Dolayısıyla her kitabı keyifle okuyorum. Leah yine büyüleyici, intikam ve adaleti birbirine kırdıran, etik ve ahlak üzerine düşündüren, çizgileri belirgin ve spiritüel bir karakter. Az önce sürekliliği olan bir olay örgüsü olduğunu söylemiştim,
Felsefe iyileştirir.
Bir kaç hafta önce bu kitabında Latince çevirisini yapan 
C. Cengiz Çevik 'in "Stoacılık ve Seneca" söyleyişisinde bir soru sordum kendisine . " Stoacılık kadar günümüz de önem kazanması gereken bir felsefe dalı var mı sizin görünüşünüze göre? " diye sordum o da bana " Kinik felsefesininin de Stoa Felsefesi kadar önemsenmesi ve doğru anlaşılmasını isterdim. " demişti. Bende o söyleyişiden sonra yine onun çevirisinden bu kitabı buldum ve okumaya başladım. Seneca ve Marcus Aurelius'dan sonra Diojen 'nin yaşam aykırılıklarına karşılık felsefede bir denge bulması oldukça insanı kendisine hayran bırakan bir durum.
Antisthenes (MÖ yaklaşık 445-365) : Sokrates!in öğrencisi olan Antisthenes Kinik Felsefenin kurucusu olduğu düşünülen iki filozoftan biridir. Stoacılık kadar Diogenes ve onun hocası Antisthenes' i de anlamak aslında içinde de Sokrates'i de anlamaya yardımcı oluyor.
Okuması gerçekten çok akıcı , konular bütünlüğünü koruyarak bir roman akıcılığında kimi zaman hatta açık sözlülüğünün sizi hayrete düşürüyor ve kimi yerlerde de güldürüyor. Ayrıca Kitap için kullandığı Kaynaklar da oldukça güçlü bunuda eklemek isterim.
İyi Okumalar.
C. Cengiz Çevik 'in "Stoacılık ve Seneca" söyleyişisinde bir soru sordum kendisine . " Stoacılık kadar günümüz de önem kazanması gereken bir felsefe dalı var mı sizin görünüşünüze göre? " diye sordum o da bana " Kinik felsefesininin de Stoa Felsefesi kadar önemsenmesi ve doğru anlaşılmasını isterdim. " demişti. Bende o söyleyişiden sonra yine onun çevirisinden bu kitabı buldum ve okumaya başladım. Seneca ve Marcus Aurelius'dan sonra Diojen 'nin yaşam aykırılıklarına karşılık felsefede bir denge bulması oldukça insanı kendisine hayran bırakan bir durum.
Antisthenes (MÖ yaklaşık 445-365) : Sokrates!in öğrencisi olan Antisthenes Kinik Felsefenin kurucusu olduğu düşünülen iki filozoftan biridir. Stoacılık kadar Diogenes ve onun hocası Antisthenes' i de anlamak aslında içinde de Sokrates'i de anlamaya yardımcı oluyor.
Okuması gerçekten çok akıcı , konular bütünlüğünü koruyarak bir roman akıcılığında kimi zaman hatta açık sözlülüğünün sizi hayrete düşürüyor ve kimi yerlerde de güldürüyor. Ayrıca Kitap için kullandığı Kaynaklar da oldukça güçlü bunuda eklemek isterim.
İyi Okumalar.Diyojen'in feneri
Antik çağın en ilginç felsefe akımı olan Kinik felsefenin en bilinen temsilcisi Sinoplu Diyojen'in başrolde olduğu bu nefis kitabı sizlere tanıtmak isterim, zira eminim ki bu kitabın varlığından bile haberdar değilsinizdir.
Başlarken ilk cümlelerimiz diyojen'in hayatı ile ilgili olsun. Diyojen zengin bir ailenin ilk çocuğu olarak Sinop'ta doğmuş. Babası sinop'un soylu kişilerinden kuyumcu Hicesias'tı. Altın, gümüş takı ürünleri yapardı, fakat biraz açıkgözdü. Takılara olması gerekenden fazla bakır karıştırdığı için adı çıktı. Ancak örtbas edildi. Daha sonra ödül gibi Sinop'un darphane işleri ona verildi. Zenginliğine zenginlik kattı. Fakat huylu huyundan vazgeçmedi. Sinop Miletos'un bir kolonisi olduğu için sinop'a sık sık Miletos'tan soylular ve tüccarlar gelir giderlerdi. Onlar darphane işlerinde uzmandılar. Hicesias'in kötü şöhretini bildikleri için milletos'a döndüklerinde paraları kontrol ettiler. Ve gerçeğe ulaştılar. Hicesia paraların değerini düşürdüğü için bu kez affedilmedi, idam edildiği rivayet edilir. Diyojen ise bütün bu babasının kirli işlerine karşı çıkar, ama her seferinde de dayaktan kurtulamazdı. Olay açığa çıkınca tanıkların ifadesi ile suçlu olmadığı anlaşıldı ama sürgün edilmekten kurtulamadı. Sürgün için atina'ya giderken korsanlar gemiyi ele geçirdi ve köle olarak satıldı. Köle pazarında ne iş yaptığı sorulunca "hükmederim, efendiye ihtiyacı olan beni hemen alsın" dedi. Onu satın alan kişi ona hiç karışmadı. özgür bir birey olarak hayatını sürdürmesini sağladı. Hatta kendi çocuklarını hayata hazırladı, onlara tarih, coğrafya ve felsefe dersleri verdi. Çocuklar büyüyünce izin istedi, Atina'ya gitti ve bir fıçının içinde soğan ekmek yiyerek hayatını felsefesine adadı.
Diyojen'in hayatının dönüm noktası Antisthenes ile tanışmasıdır. Küçük evinde