Dalgalarla yüzdür bana rengi deniz olan gözlerini
Denizlerden
Esen bu ince yel saçlarınla eğlensin.
Bilsen
Özlem ve gurbet sıkıntısıyla akşam ufkuna bakan
Bu gözlerinle, bu üzüntünle sen ne güzelsin!
Ne sen,
Ne ben,
Ne de güzelliğinde toplanan bu akşam,
Ne de düşünce acılarına bir liman
Olan bu mavi deniz
Can sıkıntısını anlamayan kuşakla tanış değiliz.
Sana yalnız bir ince taze kadın,
Sayfa 167 - CANKitabı okudu
Dünkü güneşle bugünkü çamaşırlar kurutulmaz. Yıllar öncesinde kalmış eski babalarla yeni çocuk yetiştirilmez. Demode olmuş bakış açılarıyla vizyon sahibi, ufku geniş gençler yetiştirilebilir mi?
"Bin aydan, bin yıldan, hatta bin asırdan daha üstün olan bu geceye, Kadir Gecesi'ne selam olsun. Güneşin bu taştan kalbini ansızın yaracağı kızıl şafak gülünün, bu ufkun solmuş dudaklarında açacağı ve mahvolmuş kalbimize akacağı âna, yani bu geceye selam olsun!"
Çöl ifşa evrenidir; genetik ve psikolojik anlamda yabancı, duyumsal olarak çetin, estetik açıdan soyut, tarihsel olarak düşmandır... Biçimleri çarpıcı ve manalıdır. Zihin; ışık ve bolluk, çoraklığın devinimsel yenilikleri, yüksek sıcaklık ve rüzgarlarla kuşatılmıştır. Çölde gökyüzü görkemli ve ürkütücüdür. Diğer bölgelerde ufku çevreleyen gök kırık ya da belirsizken, burada daha da engin bir alana yayılan boyutlarıyla, kırsal arazilerin ve ormanların üzerini kaplayan gökyüzünden sınırsız ölçüde daha geniştir... Engellerle kapanmayan bir gökyüzünde bulutlar çok daha heybetli görünür; içbükey kısımlarında yeryüzünün kavisini bazen enfes şekilde yansıtabilirler. Çölde jeolojik şekillerin
açısallığı, araziye olduğu kadar bulutlara da anıtsal bir görünüm kazandırır.
Peygamberler ve münzeviler çöle gider; hacılar ve sürgünler çölleri aşar. Büyük dinlerin liderleri, gerçeklikten kaçmak değil, aksine onu bulmak için inzivanın şifa verici ve ruhani değerlerini çölde aramaya çıkmıştır.
PAUL SHEPARD - DOĞADAKİ İNSAN:
DOĞANIN ESTETİĞİNE TARİHİ BİR BAKIŞ
Sayfa 32 - Siren YayınlarıKitabı okudu
Eğer tabiat kan rengine aşık ve meftun olmasaydı
Her sabah her aklam ufkun eteği kızıl olmazdı.
Sayfa 92 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
" Hayat doğumdan ölüme doğru giden yoldur. Peki, insan bu eşi benzeri olmayan yeteneği, zekâyı, nasıl, niçin, neye sarf ediyor? Bu hayatın anlamı nedir? Belki de anlamı daima harekette ve ilerlemededir?! İnsan daima bir yerlere doğru can atıyor, gidiyor, kaçıyor, koşuyor, üstelik dünyaya bakışını, ufkunu, bakış açısını sürekli genişleterek..."
Sayfa 342 - IQ Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
Atatürk,
olağanüstü bilgi donanımı, bilimsel bakış açısı ve geniş olan ufku sayesinde İslam’ın büyüklüğünü doğru ve mükemmel bir şekilde anlayan, bakışlarını ona göre ayarlayan yani İslam’ı gerçeğine yakışır bir kıvamda kavrayabilen zihniyetin sembolüdür.
Sayfa 115 - Togan YayınlarıKitabı okudu
"Eğer tabiat kan rengine aşık ve meftun olmasaydı
Her sabah her akşam ufkun eteği kızıl olmazdı."
Sayfa 92Kitabı okudu
Söz konusu değişim, Batı sanatının seyrini kökten değiştiren, geleneksel estetik anlayışına yeni bir yorum getiren bir sürecin başlangıcına işaret ediyor. Özellikle yirminci yüzyılın başında dünya genelinde öne çıkan ideolojik, düşünsel, ekonomik dönüşüm, güç dengelerini değiştirirken kültür-sanat dünyasında da tek merkezli bakış açısını ortadan kaldıran gelişmelerin günümüze ulaşan yansımaları “çağdaş Batı sanatı”nın ufkunu her geçen gün daha da genişletiyor.
Ekmekten çok inanç
İşçinin öğrenmesi, şöyle bir şey: 100 bin işçi Saraçhane’de buluştuğunda, tek başına kendini güçsüz gören işçi, “amma çokmuşuz” der ve yalnız olmadığının farkına varır. O andan itibaren bakış açısı, ufku genişler. Diyelim 300 bin işçi Taksim Meydanı’nda toplandığında tırnak içinde söylüyorum bir “işçi ulusu” kurar. Artık etnik, mezhepsel, vesaire farkların, kimlik politikaların ötesinde bir noktada olduğunu hisseder. Orada başka bir bir kültür doğar, kendine güveni gelir. Bugün ihtiyaç duyula da böyle bir şeydir. Bugün işçi sınıfı herhangi bir şeyi kendi başına gerçekleştireceğine dair bir inanca sahip değil. İhtiyacı olan o inançtır.
Sayfa 93 - İletişim
