ATSIZ'DA DİL VE EDEBİYAT
Dil: Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü mezunu olan ve bitirme tezini, Osmanlı döneminde sade Türkçe akımının öncülerinden Edirneli Nazmi'nin Dîvân-ı Türkî-i Basît'i üzerinde yapan Atsız'ın dil konusundan uzak kalmayacağı ve bu konuya sık sık temas edeceği açıktır. Onun, Türkçe konusundaki düşüncelerine
Elif okuduk ötürü
Pazar eyledik götürü
Yaradılmışı hoş gördük
Yaradandan ötürü
Sayfa 15
"Yaradılanı hoş gördük Yaradandan ötürü" dizesini Yunus Emre, muktedirlerin kibrine alet olsun diye söylememiştir.
Sayfa 14Kitabı okudu
“Bildük gələnlər keçdilər, gördük qonanlar köçdilər,
Eşq şərabın içən canlar uymaz köçməgə, qonmağa.”
Yunus Emre
Elif okuduk ötürü,
Pazar eyledik götürü,
Yaratılanı hoş gördük,
Yaratan'dan ötürü.
Sayfa 414Kitabı okuyor
Esas itibariyle hoşgörü, insanın başta hemcinsleri olmak üzere canlı cansız bütün varlıklara sevgi, şefkat, merhamet ve anlayışla yaklaşması, müsamaha göstermesidir. Yunus Emre"nin dediği gibi:
“Elif okuduk ötürü,
Pazar eyledik götürü,
Yaratılanı hoş gördük,
Yaratan"dan ötürü.”
Sayfa 414Kitabı okudu
Bu yokluk yoluna bugün bize yoldaş olan kimdir ?
İlimize günilelim sorun kardaş olan kimdir ?
Günilmek: Yönelmek
Bu ferşi gördük aldandık, henüz arşa eremedik.
Bu arşa ferşe ey hâce göre ferraş olan kimdir?
Ferş: Yaygı , Yeryüzü, Döşeme
Ferraş: Hizmet gören, Silip süpüren, Yatak, kilim seren
Arş: Tavan , Çardak ardak
Sayfa 65Kitabı okudu
Yüz dostun varsa doksan dokuzunu terk et, biri ile de sık görüşme!
Samimiyet! Ne büyük şey...
Bunu dünyada bulmak hemen hemen hayal.
Zira dünya vefasız olduğu için insanları da genellikle öyledir.
Dünyanın da içi başka, dışı başka tıpkı insanlar gibi!
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
