Şu tasavvurun verdiği huzur...
Görmedin mi, Allah güzel bir sözü nasıl misal getirdi? (Güzel bir söz), kökü sağlam, dalları göğe yükselen bir ağaç gibidir.
Bu ağaç, Rabbinin izniyle her zaman meyvesini verir. Öğüt alsınlar diye Allah insanlara misaller getirir.
Kötü bir sözün durumu da; yerden koparılmış, ayakta durma imkânı olmayan kötü bir ağacın durumu gibidir.
Allah, iman edenleri hem dünya hayatında hem de ahirette sabit bir sözle sağlamlaştırır, zalimleri ise saptırır. Ve Allah dilediğini yapar.
•İbrahim Suresi: 24-27 Meali
Cavid işinin sahibi idi. Bir əsərini özü bəyənməsəydi, onu üzə çıxarmazdı. Aylarnan vaxt sərf etdiyi bir işi xoşuna gəlməsəydi, onu cırıb atardı. Deyərdi: " Mənasız çoxdansa, mənalı az yaxşıdı "
Dar günün ömrü az, acısı çox olar
İbrahim Əbilov Cavidə deyirmiş ki, mən Türkiyədə olanda Mustafa Kamal 《 İblis》i tamaşaya qoydurar və
İnsanın yeryüzündeki amacı, kötülüğün bütün türlerine ve derecelerine karşı iyinin, doğrunun ve güzelin yanında saf tutmaktır. Bunun için ise hayr ile şerri, doğru ile yanlışı, güzel ile çirkini birbirinden ayırt edebilecek bir idrak düzeyine, bir dizi sağlam kritere ve bir "Furkan"a ihtiyaç vardır.
Kur'an-ı Kerim
Kur'an-ı Kerim yirmi üç yıllık bir süre içinde ve parça parça nazil olmuş, nihayet Peygamberimiz'in [sallalahu aleyhi ve sellem] vefatından kısa bir süre önce tamamlanarak vahiy kesilmiştir. Bundan sonra kıyamete kadar ne bir peygamber gelecek ne bir kitap nazil olacaktır.
Yüce ALLAH, Kur'an'ı kendisinin indirdiğini ve onu yine kendisinin koruyacağını açıklamıştır. Böylece hiçbir kelimesi, hiçbir harfi değiştirilemeyecek olan bu kitap, insanlığın ebedi kurtuluşu için tutulacak en sağlam iptir.
Kur'an-ı Kerim içinde emirler, yasaklar, peygamber kıssaları, tarihi hâdiseler, ibretâmiz olaylar, helâller ve haramlar gibi pek çok itikadi ve ameli hüküm mevcuttur. islâm'ın ana kaynağıdır ve Resulullah'ın [sallalahu aleyhi ve sellem] sünneti ile tefsir edilerek bütünüyle açıklamamıştır.
Bütün âyetleri, indirildiği vakitte vahiy katipleri tarafından yazılıp kaydedilmiş, sonra bunlar bir araya getirilerek bir cilt içinde toplanıp ilk mushaf ortaya konmuştur. Hazreti Osman [radıyallahu anh] zamanında mushaflar çoğaltılıp birçok bölgeye gönderilmiş ve o günden bugüne tek bir harfi dahi değiştirilmeden sayısız kez basılıp çoğaltılmıştır.
Semerkand yayınları
Yücelay Sal
Beni yeşil düşün yavrum fazla hasar yok
Demeyi diyebilmeyi nasıl isterdim soranlara
Van Gogh'la arkadaş olmayı istediğim kadar
Halamım siyanürü istediği kadar isterdim evet
Gel gör ki bir yandan yüzümdeki eğreti maske
Bir yandan benimle büyüyen eski yara izleri
Dilimdeki sözcükleri kanatmaya götürüyor işte beni
Yeni bir rengi keşfetmenin
şahmerdanKitabı okudu
Önsöz
Düşünce tarihi bize göstermektedir ki, felsefeyle hesaplaşma adına ona karşı çıkış, felsefeden bir şeyler alarak felsefeleşmeyi veya ona kapı aralamayı beraberinde getirmektedir.
Bu sadece felsefe için değil, diğer disiplinler için de söz konusudur. Bunun çarpıcı örneğini, XII. yüzyılda Abbâsî Devleti'nin siyasî, sosyal ve düşünce hayatında
Sayfa 5 - Klâsik Yayınları, 3. Baskı Haziran 2018 - Mahmut Kaya TercümesiKitabı okudu
