Turan: Ne oldu da Müslümanlar birden bire böyle geriledi? Yani İslam dünyasına ne oldu da bilimlerle birden bağımızı kopardık?
Sezgin: Evet, o hakikaten çok zor, çok karışık bir mesele. Bu, 1-1.5 saati alacak bir mesele. Zira 1956 yılında Fransa'da, bir de Frankfurt'ta iki kongreye büyük oryantalistler konu yaptılar fakat
Sayfa 27
"Size baktım.
Sesin eski ve yalnız
Sizi soyuyorum.
Büyük ağzınız.
Gözlerini alıyorum.
Gözleriniz Ortaçağ.
Kocaman ve ıssız.
Ben bu şiiri yazdım atı talimde, Bulunduğum şehir İstanbul'du. Ağır ağır kar yağıyordu... Ve atımın yelesi bulut renginde.
Sayfa 327
Doktor Mehmet Şükrü Sekban
Aslı, bugün Elaziz’in ilçesi olan Madenlidir. Cildiye mütehas sısı ve Cerrahpaşa Hastahanesinde bugünkü manada doçentti.
İstanbul’daki tüm Kürt faaliyetlerinin içinde yer almıştır. Çok pa ra kazanırdı. Tüm Kürt dernek ve dergilerine maddi yardımlarda bulunmuştur. Atatürk’ün “Yüzellilikler” dediği listenin başındaydı. O da, diğer Yüzellilikler
Ey Şehînşahê Muazzam kasidesi
Kasidenin tümünü bir mektupla Molla Gorani’ye Şeyh Ehmed gönderiyor. Goranî de bunu Sultan Fatih’e tercüme ediyor. Fatih’in çok hoşuna gidiyor ve Cizîrî’yi İstanbul’a davet ediyor.
Fakat Cizîrî, teşekkürle, kendi vatanından ayrılmak istemediğini bildiriyor. Bunun üzerine Fatih onyedi bin gümüş akçeyi Cizre’ye gönderiyor. Şeyh Ehmed de, o parayla bugün türbesinin bodrumunda olduğu Cizre’deki cami ve medreseyi inşa ediyor.
İşte, Kürtçede bir Osmanlı padişahının nasıl övüldüğünü bugün Kürtçeyi yasak eden canavarlar okusunlar da utansınlar.
İsterim ki, ben de Kürtçe yazdım diye cezalandırılayım ve böyle- ce vahşetleri büsbütün insanlığa açıklansın!
Tiem Mushafı ( İstanbul Türk ve İslam Eserleri Müzesi )
Mushafın sonunda, "Otuz yılında Osman b. Affan yazdı. " ibaresi mevcuttur. Hayretimize mucip olacak ölçüde dikkatli bir katip tarafından yazıldığı anlaşılan mushafta, yazım hatası yoktur."
