Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.27
168 syf.
9/10 puan verdi
Hala kişisel gelişim kitapları okuyor musunuz?
Bir kitabın insanı değiştireceğine inanıyor musunuz?
Şimdi ilk sorunun cevabı muhtemelen evet, ikinci sorunun cevabı da açık yüreklilikle hatta içten gelen koca bir evet.
Niye okuyorsunuz? Bu tür kitaplar insanı nasıl değiştirebilir ya da ne sunabilir. Hiçbir şey! 'Yahu kardeşim zaten okuma
291 syf.
·
Puan vermedi
Wittgenstein'in ölümünden sonra yayınlanan, tractatus sonrası hayatında yürüttüğü felsefi soruşturmalar, Wittgenstein'ın bir düşünceyi kimi zaman birer cümle ile açıklarken kimi zaman ise 2-3 sayfalık açıklamalar yapar. Bu kitap Wittgenstein'ın tuttuğu notlardan oluştuğu için bir kitap şeklinde tasarlanmamıştır. Kitap kendi içerisinde birçok konu barındırıyor: anlam, anlama, öneri, mantık kavramı, matematiğin temelleri, bilinç, gibi konularda oyuculara seslenir. Kitap içerisinde barındırdığı cevherlerle Wittgenstein'ı zamanın büyükleri arasına taşımıştır. Anlaması zor bir eser hatta öyle ki frege ve russell gibi filozoflar kitabı anlamazken anladım demenin zor olduğu çetin bir taş...
wittgenstein'ın düşüncelerini madde madde sıraladığı, dil'i tarumar ettiği felsefe tarihinin en önemli kitaplarından.
'' olguların tasarımlarını kurarız. ''
Felsefi Soruşturmalar
Dil bilimi ile felsefeyi birleştiren, anlaşılması güç filozof Wittgenstein. Bernard Russell'in öğrencisi olarak boynuz kulağı nasıl geçer göstermiş. Öncelikli amacı kusursuz bir dil oluşturmak; dil kuralları ile mantık kurallarında paralellik sağlamak. Çünkü ona göre, dünyada yaşanan pek çok üzüntünün kökeni insanların birbirini açıkça
112 syf.
9/10 puan verdi
Eğer Nietzsche'nin üst-insan modelini baz alacaksak kendimize, rahatlıkla söyleyebilirim ki Ludwig Wittgenstein, bu profile en uygun insanlardan biridir.
Gençlik döneminde kaleme aldığı Tractatus Logico-Philosophicus #54385600 eserine, Felsefi Soruşturmalar'dan #62328873 sonra karşı çıktığı ve kendini çürütmeye çalıştığı ikinci eseridir Yan Değiniler. Bir düşünür hayal edin ki akıllara durgunluk veren bir kitapla adını duyursun ve sonra bu zeka ürünü eseri fazla iyi bularak kendi kendini çürütmeye çalışsın karşı tezleriyle. Bunu kolay kolay kimse yapamaz. Yani kendi kendine muhalif olup kendi fikrine karşı çıkamaz. Bir yerde yorulur. Bu mücadele edilebilir bir şey değildir. Wittgenstein'ın bunu yapabilmesinin tek nedeni geliştirdiği dil bilimi ile felsefe ilişkisinde yatmaktadır. Ağzımızdan çıkan her söz bizi karşımızdakine anlatan ve ne olduğumuzun satır aralarını sunan bir eleveriştir. Kelimelere ne kadar hakim olunursa o kadar değişiverir insan. Wittgenstein da bunun farkına varmış ve değişimi kendinde başlatmıştır.
Aforizmalarla dolu bu güzel eseri de bu sürecin en güzel dilimlerinden birini sunuyor bizlere.
Wittgenstein savaşına hoşgeldiniz.
97 syf.
10/10 puan verdi
Enteresan derece güzel bir kitap. Yazar, kitap yazımına önce Freud psikanalizi ile Wittgenstein fenomenolojisi arasındaki farkları ve benzer noktaları ele alarak başlamış, ardından, Wittgenstein irdelemesi yaparak, onun psiko-felsefi eleştirisini dilbilimsel bağlamda psikanalizle yeniden harmanlamış.
Wittgenstein, anıları ve yaşanan süreçleri anlamak için özellikle bireyin gündelik ve genel geçer dil kullanımına, gramer anlayışına ve anlama kapasitesine dikkat eder. Çünkü cümle içinde kullanılmak üzere tercih edilen her kelime, bireyin psikotik düzeyini temsil etme noktasında büyük öneme sahiptir. Psikoloji, nihayetinde bireyin duygu durum haline odaklandığından, mühim olan da bireyin duygu durum hallerini yaşamasına neden olan etkenlerin ortaya çıkarılmasıdır. Bu noktada söylenmek istenen söz kadar söylenmek istenilenden ne anlaşıldığı da bir o kadar önemlidir. Wittgenstein da, anlatılan* ve anlaşılan* kelimelerin, yani ‘’psikolojide dilbilmi’’ konusuna felsefi soruşturmalar yürüterek, farklı ve derin bir içeriğe okuru çekmekte. Bu anlamda Heaton’ın yazmış olduğu bu kitap, Wittgenstein okumalarına ve psikanalize farklı bir bakış açısıyla yaklaşama noktasında oldukça değerli bir kitap niteliği kazanıyor.
Konu dışında, genel olarak Wittgenstein’ın psikoloji çalışmalarını, uzayıp giden bir yolda bulunamayan üçüncü yolu, tek giriş çıkışı olan bir oyukta alternatif çıkış kapısını aramak gibi yorumluyorum. Dolayısıyla Wittgenstein felsefesi oldukça zor bir felsefe. Hem de kendisi, kendisine muhalif olacak kadar…
Ve son olarak 1000Kitap editörlerine de uyarımızı yapalım, Witgenstein değil Wittgenstein.
Keyifli okumalar.
236 syf.
10/10 puan verdi
Aslında bu kitabı konuşurken Adorno'yu da beraberinde değerlendirmek gerek. İlginçtir, kitapta dünya edebiyatının bir çok önemli isminin kullandığı imgeler üzerinden bir anlatım gerçekleştirilmişse de felsefi anlamda Adorno'nun imge yorumunu işlemiş yazar Louis Marin. Adorno'ya değinmeden... Bu yönüyle sanki bilerek değinilmemişcesine Adorno'cu düşünceyle kaleme alınmış.
Adorno, çağımız dahilinde artık ideolojilerin imgelerinin öldüğünü ve imgelerin ideolojilerinin başladığı bir evrede olduğumuzu öngörür. Örneğin, rönesansla birlikte insanın yönünü belirleyen sanatın ''toplumcu'' imgesinden koparak artık büyük sermaye sponsorluklarıyla çeşitli sosyal alanlar kategorisinde yeniden imgeleniyor oluşu buna en güncel örneklerden biri olabilir. Çünkü artık sanat, karşı çıktığı şeye dönüşmüş oldu. İmgenin iktidarlığının bu denli etkin oluşu sadece bu dönüşümle yetinmemiş; buna dönüşürken yine kendi içinde karşıt imgesini yaratmıştır. Adorno bu durumu imgenin iktidarlığının sermayeyi ele geçirdiğini ve toplumcu özü kapsamında yeniden karşıtına benzediğini yani bir umut olduğunu söyler. Kitap da, bu örnekte olduğu gibi imgenin ileri düzey kompleks yapısını anlatmakta ve imge üzerine felsefi soruşturmalar başlatmaktadır. ve kitabı güzel kılan kısmı burada başlıyor. Louis Marin, bu perspektifle Shakespeare okumaları yaparak, artık ezberlediğimiz o söylencelerden yeni bir okuma metni çıkarıyor karşımıza.
Kitap kategori olarak felsefe olarak belirlenmiş olsa da aslında kültür sanat kısmı daha ağır basıyor. Eğer Adorno'nun fikirlerini eksik bırakmasa tam bir eser olabilirmiş diye düşünüyorum. Keyifli okumalar diliyorum.
291 syf.
9/10 puan verdi
Bir Tractatus Logico - Philosophicus #54385600 eleştirisidir.
Derlenen notlarıyla ilk dönem eserini çürütmeye, onu geçersiz kılmaya çalışmıştır Wittgenstein. Eseri de bu noktada önemli bir misyona sahiptir. Çünkü felsefi duruşundan kopmadan Tractatus Logico'daki felsefi analizlerine ters söylemleri vardır.
Bildiğimiz üzere Wittgenstein, dil bilmi ile felsefeyi harmanlayarak yepyeni bir akım yaratmıştı geçtiğimiz yüzyılın hemen başında başlayan. ve oldukça ses getirmiş çünkü Wittgenstein. bir gerçekliği teşhis ederek insanı anlatmıştır insana. okuması ve anlaması oldukça zordur Wittgenstein'ı. dolayısıyla felsefi soruşturmalar eserinde çok farklı bir felsefi dil bulacaksınız. okuduğunuzda anladığınız ilk şey doğru anladığınız ilk şey olmayacak. Tractatus Logico kadar sevmesem de oldukça güzel bir kitap. derleme olduğu için belki de o tadı alamadım ancak felsefeye ilgi duyan herkesin okuması gereken, hayata dair bambaşka bir bakış açısını insana öğretecek olan güzel bir soruşturma kitabıdır.
witty'e dair bazı notlar:
aslında witty'nin tractatus harici hiçbir kitabı kendisi hayattayken basılmamıştır. kesinlik üzerine ve felsefi soruşturmalar gibi ünlü kitapları da dahil aslında bazı öğrencilerinin witty'nin notlarından derlemeleridir. buna rağmen witty, felsefede tüm zamanları ele alacak olursak müthiş şeyler
376 syf.
9/10 puan verdi
Avrupa Birliği üzerinden devlet olgusunun küreselleşme çağında önüne çıkan ve çıkacak olan sorunlar ile birlikte toplumların yapısal durumları ile ilgili değişen/değiştirilmeye çalışılan çarpıklıklarını Habermas-Weber karşıtlığı içinde ele alarak sosyolojik noktada değerlendirmelerin yapıldığı kitap. Özellikle toplumsal hukuki normların küresel
Weber, Habermas ve Avrupa Devletinin DönüşümüJohn P. McCormick · Türkiye İş Bankası Yayınları · 20156 okunma
256 syf.
·
Puan vermedi
Görüşleri ile analitik felsefede bir kırılma anı yaratan Wittgenstein , dünyamızın sınırlarını dilimizin sınırları ile özdeşleştirerek felsefenin imkanını sorgulamamıza neden olmuştur. Zira düşünür için söylenebilir ne varsa, açık söylenebilir; üzerine konuşulamayanlar konusunda da susmak gerekir. Wittgenstein’a göre bir sözcük, günlük kullanımın dışında kullanıldığındı an artık dil oyunlarının içine düşmüş demektir. Bu dil oyunlarını yanlış oynamak ya da kullanmak filozofun “yoldan sapmasına’” neden olur. Dolayısıyla Wittgenstein için felsefe, dilin yanlış anlaşılmasının bir yan ürünüdür. Bu yanlış anlama sonucunda aslında problem olmayan şeyler problem yani sahte problemler olarak ortaya çıkar. bu durumu Wittgenstein, ‘‘Felsefi problemler dil tatile çıktığı zaman ortaya çıkar’’ şeklinde ifade etmiştir. Bu nedenle düşünür için ahlaki, dilbilimsel, teolojik, politik, etik vs problemler vardır ama felsefi problemler yoktur.