.
Temel gerçek şu ki, bir oyun oynamak için kurallar, bir teknik belirliyoruz ve kurallara uyduğumuz zaman işler sandığımız gibi gitmiyor. Öyle ki, adeta kendi kurallarımıza karışmış durumdayız.
Kurallarımızdaki bu karışıklığı anlamak istiyoruz yani araştırmak. Bir çelişkinin yurttaşlık statüsü ya da yurttaşlık yaşamındaki konumu, işte felsefi sorun budur.
.
.
.
verba volent scripta manent
"Platon, Timaios'ta şöyle diyor: "Evrenin yaratıcısını ve babasını keşfetmek zor iş; keşfettikten sonra, gerçekliğini bütün insanlığa ilan etmek ise imkânsız." Phaidros'ta da yazıya karşı olan (yazıya alışmak insanların belleklerini kullanmayı ihmal etmelerine yol açar ve onları birtakım simgelere bağımlı kılar) bir Mısır meseli anlatıyor ve kitapların resimlenmiş figürler gibi olduğunu söyleyerek şöyle diyor: "Canlı gibi görünürler ama onlara yöneltilen sorulara tek sözcükle bile yanıt vermezler." Bu zorluğu azaltmak ya da büsbütün ortadan kaldırmak için felsefi diyaloğu tasarladı. Usta öğrencisini seçer, ama kitap okurlarını seçmez; okur kötü niyetli ya da aptal olabilir. Platon'un bu kaygısı pagan kültürüyle yetişmiş olan İskenderiyeli Clement'in şu sözleriyle yineleniyor: "Yazmadan, sesli olarak öğrenip öğretmek daha ihtiyatlı bir davranış, çünkü yazı kalır"
Sayfa 176 - Kitap Kültü ÜzerineKitabı okudu
.
Dilbilgisi bize, dilin amacını gerçekleştirebilmesi, insanlar üzerinde şöyle bir etki yaratabilmesi için nasıl inşa edilmesi gerektiğini söylemez. İşaretlerin kullanımını yalnızca tanımlar ve hiçbir şekilde açıklamaz.
.
.
.
Wittgenstein da, Felsefi Soruşturmalar' da, rüyalarda edinilen bilginin tam olarak hatırlanamadığı için sağlam olmadığını öne sürer.
Sayfa 223 - Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Dil anlamla ilgilidir, kelimelerle değil. Ama dil yine de her türlü anlamı ifade etmez.
Wittgenstein en büyük yapıtlarından biri olan Felsefi Soruşturmalar'da Shakespeare'in "Sana farklılıkları öğretiyorum'' mottosunu benimsemeyi planlıyordu.
"denk nicht, sondern schau!" (Düşünme, fakat bak!)
— L. Wittgenstein, Felsefi Soruşturmalar
İnsanın düşünmesi bilincin içlerinde öyle bir her şeyden yalıtılmışlık içinde sürüp gider ki bununla karşılaştırıldığında her tür fiziksel yalıtılmışlık açıkça meydanda oluş sayılır.
Bütün felsefe bulutu bir dil bilgisi damlacığında yoğunlaşır.
Kavram kendini dayatır.