Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.13
Şerif Mardin,metodolijik not bölümünde sosyal antropolijinin yapıile fikir arasındaki ilişkileri anlatan tetkiklerinden esinlendiğini ve bilhassa Max Weber'in metodolojisini kullandığını belirterek din ve ideloji adlı bölüme geçiyor.İlk ve ikinci bölümde Weber,Durkheim,Marx gibi sosyal bilimcileri bolca kaynak göstererek bu bilim adamlarının din ve ideoloji bağlamına nasıl baktığını açıklıyor.Ben bu bölümde zorlandığımı ve bu zorlar sosyal siyasal bilimlere olan uzakliğımdan kaynaklandığını düşünüyorum.
Birinci bölümde ideolojinin gösterdiği tesanüt fonksiyonu bence de temel yapıyı oluştursa da kişisel dengenin sağlanması ve şahsiyet oluşunda da ideolojinin payını görmüş oldum.Bu bölümde gençlerin ideolojik kaygılarının onları ne yönde etkileyeceği hakkındaki fikirler de bana göre önemlidir.
Üçüncü bölümde Mardin İslamiyet'in bugün sokaktaki adamın fikri kalıplarını oluşturmadaki önemine yöneliyor.Burada İslami toplum ile Batı arasındaki değer ve norm farkının nasıl oluştuğu hakkındaki fikirlerini çok beğendim.Hep beraber düşünelim "Siz nesiniz ? " sorusu sizesorulsa cevabınız ne olurdu.
Dördüncü bölüm teknik terimlerin ve kitabın zor olan dilinin yumuşadığı ve benim zihnimde daha rahat anlaşılan bölümleri kapsıyor.Dördüncü ve beşinci bölüm Osmanlı ve Cumhuriyet zamanlarında yapılan doğru ve yanlıslarla dinin ideolojik ve siyasal gelisimini takip etmemizi sağlıyor.
Yazarın Ortodoks İslam tabirini sık sık kullanmasını gereksiz bulmam disinda eseri degerli bulduğumu ve elestiremeyeceğimi ifade etmeliyim.İyi okumalar.
Sonuna üzüldüğüm kitaptır
Jack londan bu kitapta çetrefilli bi hayat süren martin edenin yazar olma çabasında bahsediyordu fakat hiç unutmam martin eden hayatta istediği herşeyi elde ettikten sonra okyanusun serin sularında intihar etmişti
52 syf.
·
Puan vermedi
Sadrazam İbrahim Edhem Paşa’nın oğlu Osman Hamdi Bey 11 Eylül 1881’de müze müdürlüğüne atanır. Çinili Köşk’ün onarıp, Sanayi-i Nefise Mektebi’ni kurar. Bugün ki adı Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi’dir. Asarı Atika Nizamnamesi ile eski eserlerin yurt dışına çıkarılmasının önüne geçilmeye çalışılmıştır. Saray’ın müdahalesi ile uygulanması
Bu kitabı incelemeye layık değilim..
Gördüğüm herkes tarafından şişirilerek anlatılan, çoğu yerinde kendime rastlayacağımı iddia ettikleri, inceleme, alıntı ve yorumlarını çok severek takip ettiğim @_aristo_ ‘ın bile “İster bir günde ister bir ayda bitir. Kitap bittiğinde Martin Eden heryerine nüfuz etmiş olacak. Her sayfada onunla birlikte sen de tükeneceksin. Huzursuzluğu huzurunu
Din ve İdeoloji
Yıllar önce Merhum Şerif Mardin'in Bediüzzaman Said Nursi Olayı kitabını okumuştum. Bu kitabı da uzun zaman kitaplığımda idi yeni okuma firsatı buldum. Ve oldukça verimli bir okuma oldu benim için.
Şerif Mardin Türkiye'de iki güçlü ideolojik grubu yani hem geleneksel-muhafazakar kesimi hem de Kemalist kesimi çok sert eleştirdigi icin çok da
Sosyolojide Bir Köşe Taşı: Din ve İdeoloji
DİN VE İDEOLOJİ- ŞERİF MARDİN
İletişim Yayınlarından 17. baskı olarak 2008 yılında çıkmış elimdeki kitabın “metodolojik not” başlıklı ilk bölümünde yazar temel olarak modern davranış bilimlerinin tarih bilimleri ile birleştirilebileceğini iddia etmiş. Burada sosyal antropolojinin yapı ile fikir arasındaki ilişkileri anlatan tetkiklerinden