Aşkın esrârı “aşk” sözcüğünün harflerinde gizlidir. "Ayn" ve "şin" harfleri aşktır, “kaf’ harfi ise kalbe işarettir. Gönül, âşık değilse sallantıdadır. Aşık olunca aşinalik kazanır. Aşk, göz ve görme ile başlar. "Ayn” harfi başlangıçta “Aşk”in harflerine samimiyetle yaklaşır. Derken âşık, şevkle dolu şarabı içer. Bu durum "şin" harfi ile ünsiyet sağlar. Bunu takiben âşık, kendinden geçer ve mâşukta dirilir. "Kaf’ harfi ise âşığın mâşukla var olduğunu gösterir. Dahası, bu harflerin çeşitli terkiplerinde pek çok sırlar vardır. Bu kadar uyarı kâfidir.
Sayfa 72 - pdfKitabı okudu
HARFLERE DAİR ZİKREDİLEN BAZI SEBEBLERİN AÇIKLANMASI
HARFLERİN MERTEBELERİ,
HAREKELERİ VE HAKİKATLERİ
682. Ta yedinci mertebeye kadar "harflerin ikinci mertebe si, üçüncü mertebesi" vesaire gibi kullandığımız ifadelere gelin ce, bununla sayılarda birbiriyle ortak olan bu harflerin basit un surlarını (besait) kastediyoruz. Mesela Nun harfi, bunun basit unsurları uluhiyyette ikidir. Mim harfinin basit unsurları insan da üçtür. Cim, Vav, Kdfve Kaf, bu harflerin basit unsurları cin
lerde dörttür. 'Zdl, 'Za, Sad, Ayn, Dad, Sin, Dal, Gayn, ve Şın, bu harflerin basit unsurları hayvanlarda (behaim) beştir. Elif, He, ve Lam, bu harflerin basit unsurları bitkilerde altıdır. Ba, Ha, Tı, Ya, Fa, Ra, Te, Peltek Se, Hı, Zı, bu harflerin basit unsurları ise cansızlarda yedidir.
683. "Onun hareketi mu'vecce ya da müstakime, ya da menkU5e ya da mümtezice ya da ufkidir" gibi sözlerimize gelin ce, bunlarla şunu kastediyoruz: Müstakime terimi ile, himme ti özellikle Hak Teala tarafına doğru hareket ettiren, O'na doğ ru yönelten her harfi kastediyoruz. Bu eğer alimsen selb yönün dendir, yok eğer müşahede ehliysen, müşahede edilen şey yö nündendir. Menkuse terimi ile, himmeti kainata ve onun sırları na doğru yönlendiren her harfi kastediyoruz. Mu'vecce terimiyle ki bu ufki demektir- himmeti Yaratanla (el-mükevvin) yaratılmış (el-mükevven) ilişkisine doğru yönlendiren her harfi kastediyo ruz. Mümtezice terimiyle de himmeti sana zikrettiğim şeylerden ikisini ve daha fazlasını tanımaya doğru yönelten her harfi kas tediyoruz. Sayıda ise, bu himmet. Elif, Mim, Ha, Nun ve benze ri harflerde tezahür eder.
Bismillâh, kapımızdır; Teberâke duvarlarımızdır; Yâsîn, tavanımızdır. Kâf-hâ-ya-ayn-sâd, bize yetendir; Hâ-mîm-ayn-sîn-kâf, himâyemizdir.
Sayfa 255Kitabı okudu
Ayn, şın, kâf üzerine.
"Kızdırmak oddadır sacda değildir". Hz. Yûnus.
Bir de çok güzel bir Âzeri türkümüz var: "Kavruldum yağ içinde".
Âşık bu sacda kavrulan. Aşk acısını en güzel gerçekten "yanmak" sözcüğü anlatıyor metafor olarak.
Âşık şunu bilecek: kendisini yakan bir Ayşe-fatma (her neyse) var. Kendisini yakanın o (sac) olduğunu sandığı sürece iflah olmaz. O sadece sac. Kavrulmana neden olan sac değil onun da altında yanan oddur. O odu gör kurtul.
Aşk
O, Ayn, Şın ve Kaf ile yazılan üç harflik bir sırdı.
"Üç harf var burada evlat. Üç harf ama üç dünyayı sığdırmış. Sen rüyanda mana görmüşsün. O aradığın sır işte burada evlat. Sadece üç harf yazıyor.
Ayn şın kaf..."
"Peki, ama bu ne demek Ömer Ağabey?"
"Ayn şın kaf evlat.
Doğuda aşk böyle yazılır."
Sayfa 214Kitabı okudu
