Şair Muhammed b. Beşir der ki :
İyiliği sakın ola ki yarına bırakma
Bakasın ki yarın gelmiş ve sen yoksun.
Sayfa 172Kitabı okudu
Ahmet Gazali, Ruzbihan Baklî, Fahreddin Irakî gibi, aşkı tasavvufi anlamda en uç noktalarda yorumlayan sufilerden ve İbnü'l Arabi vasıtasıyla İbni Hazm'dan süzülüp gelen aşk anlayışı, Moğol istilasının yarattığı kaosta, Mevlana ve Yunus gibi iki büyük şairin dilinde aynı zamanda sosyal bir muhteva da kazanmıştır.
Şair Muhammed İbn-i Beşir şöyle der;
"Dünün, yanılmaz bir şahit sıfatı ile geride kalmıştır.
Bugünün de yaptıklarına şahit olacaktır.
Eğer dün bir kötülük kazanmışsan bugün hamd ederek iki iyilik işle.
İyilik işlemeyi, sakın yarına bırakma!
Çünkü bakarsın ki 'yarın' gelmiş ve sen yoksun!"
Sayfa 161
Numan İbni Beşir minberde şöyle seslendi:
"-Şeytanın birçok tuzağı vardır. Allah'ın nimetlerine karşı böbürlenmek, Allah'ın verdiklerine övünerek taşkınlık yapmak, Allah'ın kullarına karşı büyüklük taslamak; Allah'ın kullarını kendinden aşağı görmek, onlara tepeden bakmak, Allah'ın koyduğu ahlâk prensiplerinin dışında, nefsin isteklerine uymak, bunların hepsi şeytanın tuzağıdır. Dünya ve Ahiret için, Allah'ın lûtfuna sığınarak af dileyiniz."
Sayfa 267Kitabı okudu
Şair Muhammed İbn-i Beşir şöyle der;
Dünün, yanılmaz bir şahit sıfatı ile geride kalmıştır.
Bu günün de yaptıklarına şahit olacaktır.
Eğer dün bir kötülük kazanmışsan, bugün hamd ederek iki iyilik işle.
İyilik işlemeyi, sakın yarına bırakma.
Çünkü bakarsın ki, “yarın” gelmiş ve sen yoksun!
