Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Bedeninize ve kalbinize ilişen her kalp ağrısı ve ızdırap, sizi kulağınızdan çekerek Vadedilen Yer'e götürür. Rabbiniz sizi, zaman ve mekândan münezzeh O Yere, gerisin geri çekmek için, her yönden dert yollar. (The Sûfî Path of Love: The Spiritiual Teachings of Rumi, William C. Chittick)
Sayfa 253Kitabı okudu
200 syf.
·
Puan vermedi
İrfân Geleneğin Yansıması
İrfân Geleneğin Yansıması ❅ ❅ ❅ Düşüncenin potansiyel birikimi ortak bir mirasın yanında dinamik bir canlılıktır. Hayatın idamesi, medeniyet inşası için düşüncenin canlı solunumu haizdir. İslâm kültür ve medeniyeti sınırları içerisinde düşünce hayatının aktif ve etkisi büyük ve etkili hâli kendi çerçevesinde felsefe ve
Kozmos'un Hakikatı
Kozmos'un HakikatıWilliam Chittick · İnsan Yayınları · 201739 okunma
Reklam
*** Bedenimize ve kalbimize ilişen her kalp ağrısı ve ıstırap, sizi kulağınızdan çekerek Vaadedilen Yer’e götürür.Rabbiniz sizi, yönden ve yandan münezzeh O Yer’e, gerisin geri çekmek için, her yönden dert yollar. *** (The sufî path of Love: The Spiritiual Teachings of Rumi, William C. Chittick)
Su Üstüne Yazı Yazmak
Su Üstüne Yazı Yazmak
288 syf.
·
Puan vermedi
Geleneğin Yansıması
Geleneğin Yansıması ❅ ❅ ❅ Yaratıcısını arayan insan, kendi varoluş karakterini tanıma ve bilme hâli, fıtratın birer derin serzenişidir. Ruhsal ve bedensel işlevlerle her katman ve işleve anlam yükleme çabası, bunun bariz örneği... Güven ve huzur doyumunu yakalamak anlam arayışının bir sebebi iken Yaratıcı’sını tanıma ve bilme
S. Hüseyin Nasr'ın Temel Düşünceleri
S. Hüseyin Nasr'ın Temel DüşünceleriWilliam Chittick · İnsan Yayınevi · 20123 okunma
Bedeninize ve kalbinize ilişen her kalp ağrısı ve ıstırap, sizi kulağınızdan çekerek Vaadedilen Yer'e götürür. Rabbiniz sizi, yönden ve yandan münezzeh O Yer'e, gerisin geri çekmek için her yönden dert yollar. (The Sufi Path of Love: The Spiritiual Teachings of Rumi, William C. Chittick)
Sayfa 253Kitabı okudu
Mikrokozmos (Alem-i Sagfr)
Buraya kadar insanoglunu c;erc;evenin dt~mda tuttuk. Bunun sebebi a9k; insanoglu ~irndiyekadar tarh~hgmuzkategorilerin hic;birine uymuyor. insan cismaru bir ~y mi- d i r ? E v e t , f a k a t a y r u z a m a n d a r u h a n i b i r b o y u t u d a v a r d 1 r . K e s i f m i d i r, k a r a n h k v e s i l l l i midir? Evet, fakat ayru zamanda
Reklam
Fecr vaktinde halvete girdim ve giine~ dogmadan ke~fim ac;tld1. Bundan sonra birbiri ardma 'dolunaym parlakbgt'na10, diger menzillere ula~bm. On dort ay boyunca bulun- dugum yerde kaldtm. Boylece daha sonra yazacagtm biitiin sulara vaktf oldurn. Benirn ke~fim, o bir an ic;inde ac;tldi.11 ibn-i Arabi', bu ke~fhalini c;ok gene; ya~ad1.i~biliyekad1S1, biiyiik hukukc;u ve filozof ibn Rii~d (Bah'da Latince ismiyle Averroes olarak bilirlir, oliimu M. 595/M. 1198) ile me~­ hur bulu~mas1bu donemde halvetten c;lkhktan sonra gerc;ekle~ti.Kendisi, ibn Rii~d'iin yakm dostu olan babasmm kad1ya oglunun baz1 hallerinden bahsettigini bildirir. Halvetimde Allah'm bana ac;m1~ oldugu ~eyleri duyup ogrendigi ic;in benimle k~l­ la~mak istemi~ti... 0 Strada biJik!an heniiz terlemerni~ bir delikanbydim.12 Huzuruna girdigimde sevgi ve saygtyla ayaga kalkh, beni kucakladt ve ~oyle dedi: "Evet!" Ben de cevap verdim: "Evet!" Onu anlarugtrru dii~iinerek mutlulugu daha da arttt. Sonra sevincinin sebebinin farkma vardtm ve ona "Hayrr" dedim. Bunun iizerine iiziildii, yii- ziiniin rengi degi~ti. Dii~iindiigu ~eyde ~iipheye dii~tii. Bana ~oyle dedi: "Senin ke~fve feyz-i ilahlde bulundugun ~y bize manbgm ve dii~iin­ cenin verdigi ~ey midir?"
62 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.