Efendimiz (sas) şöyle buyurmuştur: "Seninle ilgisini kesenden sen ilgini kesme! Sana vermeyene sen ver! Sana kötülük edeni sen bağışla!"
Sayfa 106Kitabı okudu
Eğer sâlih veya sâliha aramak yerine sâlih veya sâliha olursak Allah bize bizim kalitemizdeki insanları muhatap kılacaktır.
Sayfa 107Kitabı okudu
Evlilik yaşları ileri yaşlara bırakıldıkça nesillerimiz daima ahlâki yönden tehdit altında olacaktır.
Nikâhı oyuncağa çevirdiğimiz için haklarımızı bilmiyoruz. Boşama hakkı İslâm'da erkektedir fakat kadın nikâhta boşama hakkını elde etmek adına şart koşabilir. Bunlar gerçek manada öğrenilirse; haklar ve sorumluluklar karşılıklı bir biçimde ortaya konsa, nikahın ne kadar mühim bir şey olduğu daha da iyi anlaşılacaktır.
İnsanın zaafiyeti hangi noktadaysa imtihan oradan gelir..
Bütün firavunların korkusu bir ordu değil, bir Mûsâ'dır.
Sayfa 31 - 8. baskı, eylül 2020Kitabı okuyor
Allah ve Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.(Ahzâb,33/36)
Bu çağın insanları inanılmaz şeyler soruyor ve inanılmaz şeyleri sorguluyor. 14 asırdır Muslumanların aklına gelmeyen meseleler, bizim meselelerimiz olmuş ve biz bunları kurcalıyoruz. Kurcaladıkça da altında kalıyoruz. İsrailoğulları'nın felakete sürüklenmelerinin en önemli sebeplerinden biri üzerlerine vazife olmayan meseleleri irdelemeleriydi. Şu anda Ümmet-i Muhammed' in durumu da böyledir.
İşin bir başka boyutu da bütün meselelere kendi dünyamızdan bakıyor olmamızdır. Kendi dünyamızdan bakarak meselelerin tamamını anlamaya çalışıyoruz ama dünya bizden műteşekkil değil ki! Yaşadığımız zeminde 7 milyar insan yaşıyor. Ne biz dünyanın merkezindeyiz ne de dünya bizden müteşekkil. İnsanlık tarihinin filmi devam ediyor. O filmin nereye varacağını bilmiyoruz. Mesela şu anda anlayamadığımız cariyelik meselesi yüz yıl sonra ortaya çıkacak bir meseleden dolayı insanların önüne açılacak bir kapı mı olacak, bilmiyoruz. Biz kendi konumumuza uygun meseleleri konuşacakken, kendi dertlerimizi tartışacakken başka meseleler üzerine mesai tüketip şu an bizim için ameli değeri olmayan birçok meseleyi irdeler hale geldik. Bunun için tedavi başlatacağımız iki önemli alan gayba iman ve teslimiyettir.
"Muhakkak, Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar, mümin erkekler ve mümin kadınlar, itaatkar erkekler ve itaatkar kadınlar, doğru erkekler ve doğru kadınlar, sabreden erkekler ve sabreden kadınlar, haşyet duyan erkekler ve haşyet duyan kadınlar, sadaka veren erkekler ve sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkekle ve oruç tutan kadınlar, iffetli erkekler ve iffetli kadınlar, Allah'ı çokça zikreden erkekler ve zikreden kadınlar, işte bunlar için bağış ve büyük bir mükafat hazırlanmıştır."
Ahzâb,33/35
Âyette geçen 10 kavram:
1.Teslimiyet
2.Emniyet
3.İtaat
4.Sadakat
5.Sebat
6.Haşyet
7.İnfak
8.Oruç
9.İffet
10.Zikr
"Yoğun koşturmalar içerisinde eve gittiğimde Fâtıma'nın yüzüne baktığım andan itibaren bütün dertlerimi unutuyorum."
Hz.Ali
Ahmet Halil Cum'a, Nisâu Ehl-i Beyt, s.568
Çok önemli!
Nişan, evlilik gibi bir birliktelik değildir. Sadece iki tarafın birbirini tanımaları için bir fırsattır, evliliğe bir on hazırlıktır. Nikah akdi yapılana kadar geçen süre içinde, tarafların birbirlerini ve yeni aileyi tanıma şansı bulduğu nişan dönemi, bir anlamda evlilik vaadidir. Ancak evlilik mecburiyeti getirmeyeceği gibi, taraflara evliliğin verdiği beraber yaşama hak ve yetkisini de tanımaz. Dolayısıyla nişanlılar, mahremiyeti kaldıracak tarzda birlikte olamazlar, evliler gibi hareket edemezler. Diğer taraftan, çiftlerin, resmi nikahlarını kıydırmadan önce, aralarındaki mahremiyeti kaldırmayı, dolayısıyla rahat hareket edebilmeyi sağlamak amaciylà dini nikah yapmaları zaman zaman sosyal ve ahlâki
sakıncalan Beraberinde getirebilmektedir.
Sayfa 62Kitabı okudu
"Kula bela gelmez Hak yazmadıkça,Hak bela yazmaz kul azmadıkça
"Eğer Allah seni bana yazmışsa benden kaçışın yok!Lakin kader seni benden almışsa ağlamaya lüzum yok."
Şems-i Tebrizi
Evlilik yaşamında, birleşen çift, deyim uygunsa, erkeğin anlayışıyla ve karısının zevkiyle canlılık kazanan ve yönetilen tek bir ahlaki kişi oluştururlar.
Müslüman "Evde kaldım!" sözünü söylemez.
Müslümanca kavramlarla konuşmak gerekir.
" Hâlen nasibimi arıyorum." der