TİCARET HAYATINDA HELAL-HARAM BİLİNCİ
22 Şevval 1445
Dürüst ve güvenilir tüccar, peygamberler, sıddîklar ve şehitlerle beraberdir. (Tirmizî, Büyû’, 4)
#Allah Resûlü’nün âdetiydi. Medine pazarına gidip insanlarla hasbihâl eder ve pazarın durumunu kontrol ederdi.
Yine böyle bir gün pazar yerinde dolaşırken bir buğday satıcısına rastladı. Buğday yığınını eliyle yokladı. Üstü kuru olan buğdayın altı ıslaktı. Sebebini sorduğunda, satıcı buğdayların yağmurdan ıslandığını söyledi.
Bunun üzerine Sevgili #Peygamberimiz onu şöyle uyardı: “Öyleyse insanların görmeleri için ıslak olan kısmı üste koyman gerekmez miydi? Aldatan benden değildir.” (Müslim, Îmân, 164)
İslam, #helal ve meşru yollarla kazanç temin etmemizi emreder. Allah rızasının, kul hakkının, helal-haram hassasiyetinin gözetilmediği her türlü alışverişi ise yasaklar.
İslam’a göre ticaret ahlakının en önemli ilkesi doğruluk ve dürüstlüktür. Mümin işinde, gücünde, ticaretinde daima güven verendir.
O, alırken de satarken de doğru ve dürüst olduğu ölçüde Allah’ın rızasını kazanacağını bilir. Yalan ve hileye asla tevessül etmez.
Zira yalan ve hile ile elde edilen malda hiçbir hayır yoktur.
EMEK VE DAYANIŞMA GÜNÜ
#diyanettakvimi
1-Dinimiz, evi geçindirme vazifesini erkeğe yüklemiştir. Evli kadının geçim masrafları kocasına, bekarınki babasına, dul kadınınki baba, çocuk veya kardeşlerine aittir. Bunlardan herhangi biri bulunmazsa devlete aittir.
2- Müslüman kadın için ekonomik bağımsızlıktan önce Allah'a kulluk gelir. Müslüman kadın Allah'a kulluğunu hakkıyla
Başka bir grup ise belki helâl kazanç sağlar, haramdan kaçınır ve mallarını mescidlere/camilere harcar.
Yalnız bunlar, şu iki yönden aldanmıştır:
Birincisi: Riya, şöhret ve övülme isteğidir. Şöyle ki, belki komşularında veya şehrinde fakirler vardır ve malı onlar için harcamak, daha önemlidir
....
İkincisi: Malını mescidlerin/camilerin dekorasyonu ve namaz kılanların kalplerini meşgul eden yasaklanmış nakışlarla süslenmesi için harcar.
...
Kıldıkları namazın içinde ve dışında akıllarına gelen her şey, mescidi bina eden kimsenin anlayışına göre oluşur. Bu sebepledir ki, mescidin/caminin süslenmesi bu yönden helal değildir.