O der ki!
Tüm sesler benim!
Yankılanan her kalbin sesinde Ben varım!
Oknayunsun sessiz uğultuları gibi, derinliğin sessizliğinde sessiz olan Ben'im!
Karanlığın ucundaki hiç kimse Ben'im!
Tüm kimliklerden arınmışım, ancak tüm kimlikler Ben'im!
Ve benim adım HİC KİMSE!
Ariflerin, çağlar boyu aktardığı bilgi budur:
“Ne ararsan kendinde ara ve her şey senin içinde.”
Sayfa 14Kitabı okudu
Burada İbn-i Arabi'nin dikkat çekmek istediği konu şudur. Sözlerimiz her biri bir kelamdır ve iyi,teslimiyet dolu sözler insanı ruhi bakımdan yükseltir, kötü, korku,nefret ve şüphe üzerine olan sözler insanı ruhi olarak geriletir. Çünkü her söz sahibine geri dönecektir.
Hiçbir insan birbirine dokunamaz,aralarında daima bir boşluk vardır. Bu boşluk, Yaradılış Sevgisi ile doludur.
Uyanış yoluna giren için, susmak,hakimiyettir.
İnsana kendinden başka yakın hiçbir insan yoktur.
Sayfa 18Kitabı okudu
Herkes bu yaşamda uyur, ancak öldükleri vakit uyanırlar.
Sayfa 30Kitabı okudu
Arif, herkes gibi görünen, hiç kimse gibidir.
Sayfa 247Kitabı okudu
Mütercimin Önsözü
Elinizdeki kitap Mağripli değerli alim, arif Abdülbaki Miftah'ın Şeyh-i Ekber Muhyiddin Ebu Abdullah Muhammed b. Arabi el-Hatemi'nin (h.560-638) kitaplarına ve eserlerine ilişkin araştırmaları kapsamında hazırladığı bir çalışmadan ibarettir.
Daha önce yine tarafımızdan tercüme edilen "Kur'an-Varlık" adlı kitapta,
Sayfa 7 - Kitsan Yayınları ☪ Kitabın Orijinal Adr: el-Meşahid
Sevgide asla bir yaptırım, şüphe yoktur, koşul yoktur, amaç yoktur, beklenti yoktur, hiçbir değer, sevginin mükemmelliği karşısında değerli değildir. Ölçülebilir tüm değerler, sevginin karşısında anlamını yitirir.
Sayfa 118Kitabı okudu
Uyanmak için geçecek bir zaman ve varılacak bir mekân da yoktur. Ne varsa şimdide vardır.
Herkes dünyadaki kendi hakikatinin temsilcisidir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Bilinç evrenin programlama dilidir.
Sayfa 46Kitabı okudu
Binlerce yıldır “ne olmadıklarımızı, hakikat gibi gösteren” dayatmalardan kurtularak, gerçekte ”ne olduğumuz” Hakikatine ulaşan bir uyanış.
Sayfa 48Kitabı okudu
