Ölüm ve doğum, kendi içinde sonu ve başlangıcı olmayan irade bilincinin sürekli yenilenmesidir, ki bu da tek başına varoluşun özüdür. Bu nedenle bilincin sonu vardır, her seferinde baştan başlar. Sadece irade kalıcıdır ; ama kalıcılık da sadece ona uygundur, çünkü o, yaşama iradesidir...