Aşk: iki gövdenin birbirine doğru aynı anda sıçrayış. İnsanın içinde beliren bir ayaklanma, yerinde duramama hâli.
Sayfa 16Kitabı okudu
Şeyh Said
Bu ayaklanma yurtsever bir Kürt ayaklanması olduğu kadar, aynı zamanda Atatürk'ün laikleştirme programlarına yönelik dinsel bir tepkiydi.
Sayfa 134Kitabı okudu
En geniş anlamda isyan genellikle maddi koşullardan doğar ;devrimci ayaklanma ise daima ahlaki bir olgudur.
Sayfa 379Kitabı okudu
Y'olculuk
"Gece. Her şey düşsel bir görünüm içerisinde. Yollar uzuyor, kıvrılıyorlar önümüzde. Bu dağı öteki dağa, bu köyü bir başkasına ekleye ekleye gidiyor yollar. Arabamız sancıya tutulmuşçasına inliyor; sessiz, alabildiğine ıssız ve görkemli bu gecenin ortasında, bu dağların arasında. Gece bütün heybetiyle kurulmuş üstüne bu dağların; bu Doğu dağlarının. İçimde yeni bir ülkeye giriyormuşum gibi bir duygu var. Her şey gizemli, albenili, yeni. Yeni bir ülke yollar. Yeni, hep yeni bir ülke dağlar. Yeni bir ülke içim. Bütün yollarda, bütün yolculuklarda taşan, kaynayan, heybetlenen, ayaklanan bir ülke içim. Önce giz, diyorum, büyüleyen, tutan, saran bir giz. Hep giz: Doğu. Ayaklanma duyguları: Dağlar. İçimde günlerdir deprenip duran, her gün, her an kendine doğru çeken, alıp götüren doğu düşü, doğu söylencesi, doğu büyüsü. Doğunun kendisi çağrışımlarla, düşlemelerle kuşatıyor her yanımı. Otobüsün içinde miyim dışında mıyım, yoksa yeryüzü ile gökyüzü, doğuyla batı arasına gerilmiş bir alanda mıyım bilmiyorum... "
Sayfa 11Kitabı okudu
1925 yılında Lozan’da çözümü kısa süre ileriye bırakılan Musul ve Kerkük’ün Türkiye’ye katılması için başlatılan politik ve askeri girişimler üzerine, Türkiye’yi bu bölgeden alıkoymak ve meşgul etmek isteyen İngilizler’in teşvik ve desteği ile şeyh sait isyanın gerçek amacını örtmek amacıyla “halifelik ve şeriatı” bahane edip ayaklanılmıştır. Bu ayaklanma sonucu uluslararası politika ve diplomatik görüşmeler sekteye uğramıştır.
Türkiye bir inkılâp içindedir. Bu inkılâp durmadı.
Bugüne kadar geçirdiğimiz hareketler, şahit olduğumuz muazzam kıyam (ayaklanma) manzaraları, onun yalnız bir safhasıdır. Biz ihtilal geçirdik. İhtilâl, inkılâbın gayesi değil, vasıtasıdır.
Sayfa 20Kitabı okuyor
Ülke paranoması,,,
Hepsi böyle hissediyordu ;bir itiraz, bir ayaklanma arzusu hissedemeyecek kadar zavallı olmaktan utanıyorlardı, bu gaddarca yanlışlara nasıl karşı çıkacaklarını bilmiyorlardı ve tek yapabildikleri kendi aralarında, seslerini yükseltmeden mırıldanmaktı.
Cezadır,
Dün geceki duygularda ayaklanma
sonrasında gerçekleşen olaylar aslında sinsi ataklar.
Düşmanını patakla, kalkınmıcak yataktan
Oyun bitcek sonra benden kurtulmucak sokaklar!
Kendini korumaktan tek gözünle uyumaktan kaçırdıysan hayatı, bu en büyük cezadır..
Toprak ağaları sınıfı, hiçbir zaman kendi topraklarının mülkiyetini gönüllü olarak teslim etmeyecektir. Kırsal kesimde sömürü ilişkilerinin sonlanmasına da izin vermeyecekler. Her zaman kendi çıkarları için siyasi güçlerini kullanacaklardır. Otoritelere karşı köylülerin henüz ilk direnişinde, onları bastırmak için tereddüt etmeden silahlı güç
Sayfa 155Kitabı okudu
🇵🇸Filistin meselesi (8)
kaynak: Bbc - Londra
İntifada 1987-93
İsrail işgaline karşı intifada, yani kitlesel ayaklanma Gazze Şeridi’nde başladı; kısa sürede Batı Şeria’ya yayıldı.
Protestolar, sivil itaatsizlik şekline büründü. Genel grevler düzenlendi, İsrail ürünleri boykot edildi, duvarlara yazılar yazıldı ve yollarda barikatlar