Doğrusal ve döngüsel ekonomi arasındaki fark
Doğrusal ekonomi, kaynakları geri dönüştürülemez (hammaddeyi al, üret, dağıt, kullan, at) biçimde kullanan bir anlayışa sahiptir. Diğer bir deyişle, kârı özeleştirirken maliyeti sosyalleştiren doğrusal ekonomi, küresel ısınmanın da başat sorumlusudur.
Döngüsel ekonomi, ürün, malzeme ve kaynakların değerlerinin olabildiğince sürdürülebildiği, atık miktarının askeriye indirildiği bir ekonomik yapıdır.
Bilim ve Teknik - Sayı 651 (Şubat 2022)
Dua Eğitimin Başat Faktörlerindendir
Günaydın. Allah hepimize zihin açıklığı versin.
Sizlerle önemsiz gördüğümden değil ancak bir gün sonra unutulacak olmasından ötürü boykot listeleri paylaşmıyorum.
Peki o hâlde ne yapabilirim, ne yapabiliriz ???
Elimizden ne gelebilir?
*Filistin'deki insanlar için gıda, ilaç vs desteği adına güvendiğimiz kuruluşlara yardım gönderebiliriz.
Dilimizden ve kalbimizden ne gelebilir ?
* Filistin için samimi olarak yapılacak sözlü dualarımızı
* Gasıp İsrail için lanetlerimizi ifade edebiliriz.
Zihinlerimizden ne gelebilir ?
* Filistin safında yer almanın "Arap sevici" olarak sizleri nitelendirmeyeceğini yalnızca Hâk'lı davasını büyük güçlere karşı müdafaa etmeye çalışan bir mazlum müslüman halkın yanında yer almak olduğunu anlayabiliriz.
* Siyasetin ise bu konuda bizlerin fikri olarak konum alırken başat merci olmadığını bilebiliriz.
*Mehmetçik üzerinden söylemler dile getirmenin ise şu süreçte şuursuzca bir tutum olduğunu ,güzel ülkemizin süreci vicdanını da aklını da kaybetmeden yürütmesinin selamete ulaştırabileceği kanaatini taşıyabiliriz.
Gözlerim nemli değil,gözlerim namlu
AYNI ADAM
tozludur saçlarım, saçlarımdan
devrilmiş sarayların dumanları savrulur
yüzüm yanıktır
yüreğime bir karanfil sokuludur
ve partizanca darbelerin dünyaya ilen şavkı
benim göğsüme göğsüme vurup durur.
ben dünyaya doğru yürümekle meşhurum
bahar da sürgülenir içime katranlar da
hem koşarak yarattığım sevgiler vardır
hem körlenmiş
Günah keçisi zaman, peki ya sen hangi zaman?..
Birşeyler ters gidiyor olmalı, neredeyse birçok insan kendini bulunduğu zaman dilimine ait hissetmiyor ve geçmiş dönemin mimari, yazınsal, görsel eserlerine yönelik kuvvetli özlem duygularıyla dışa vuruyor u'mutsuzluğunu. Geçmişe dönüp baktığınızda, araladığınızda tozlu süreçleri çok da parlak olmayan yıkımlar, kıyımlar, trajediler had safhada. Her biri kendi dönemine damga vuran yazın insanları sanat icracıları ciddi melankoliler içeren eserlerle başat rol üstlenmekte. Dövündüğünüz dönemler de kendi insanlarının sancısıydıydı yani. Çağ bütünüyle çirkinleşmiş değil, tüm problemleri sınırlı zamanlara indirgeyerek çözümlemeye çalışan insanoğlu benzer doğrultuda çözümler üretirken de aceleci. Kök sorunlar belirlenmeden suni müdahalelerle kalıcı çözümleri yok sayan tutumlar problemlerin doğurduğu sonuçlardan şikayet etmekte. Herkes aynı anda yanlış zamanda bulunmuş olamaz değil mi? Bir terslik olmalı.
Her dönemin melankoli barındıran eserlerinin yanısıra güçlendirici müdahale edici yaklaşımlar içeren eserleri de olmalı. Sıkıldım hayatın tekdüzeliğinden dem vuran, şikayet edebiyatından çözüm var, burda, en azından bu diyebilen sözcülerle, icracılarla karşılaşmak dileğiyle.
Tüm Diller Allâh'ındır.......
"Dil, benliğin tezahürüdür."
Dilini kaybeden benliğini kaybeder. Bu anlamda, dilin gelecek nesillere aktırılması ve muhafaza edilmesi bir milletin başat sorumluluğudur. Bu hassasiyet yalnız Türkçe için değil, Kürtçe için de gösterilmelidir.
Güvenilmez Anlatıcı (Tekinsiz Anlatıcı) Nedir? | Kitap Önerileri
1961 yılında ABD'li eleştirmen Wayne C. Booth'un Kurmacanın Retoriği (Metis Yayınları) adlı kitabında ilk olarak geçen güvenilmez anlatıcı kavramı, özellikle postmodern edebiyatın başat özelliklerinden biridir. Postmodern deliliği en iyi aktarma biçimi olarak görebileceğimiz bu anlatıcı tipi, okurun kurmaca metindeki gerçeklik algısını kırmaya yaramaktadır.
20. yüzyılın başlarından beri kendini daha çok göstermeye başlayan bu anlatıcı tipi, 1950'li yıllardan itibaren Dünya edebiyatının önemli kavramlarından biri olmuştur. Bu anlatıcıyı kullanabilmek için "ben" anlatıcıya yani kahraman bakış açısına ihtiyacımız bulunmaktadır. Bu anlatıcı psikayatrik rahatsızlığı olan biri, metin boyunca yalan söyleyen bir karakter, yazarın eliyle okurla oyun oynayan gerçeği yanlışla sürekli karıştıran alaycı biri veya normal biri olmasına rağmen duygusal manada olgunlaşmadığından güvenilmez anlatıcı olan bir karakter olabilir.
Güvenilmez anlatıcıya örnek olarak Willian Faulkner'ın Ses ve Öfke kitabında yer alan ilk anlatıcı Benjy, J.D. Salinger'ın Çavdar Tarlasındaki Çocuklar romanındaki anlatıcı Holden Caulfield, Chuck Palahniuk'in Dövüş Kulübü romanındaki isimsiz anlatıcı, Günter Grass'ın Teneke Trampet romanındaki Oskar Matzerath ve Italo Svevo'nun Zeno'nun Bilinci eserindeki Zeno Cosini karakterlerini gösterebiliriz.
Güvenilmez anlatıcı detaylı olarak anlattığım videoyu izlemek için: youtu.be/5YM_Ufu1bm4
Kulağımı dayayıp dinlemekle yetiniyorum hayatı
Teker teker çevirip cesetleri çocukluğunu arayan
SİZ .. bu kentin öldürülmüş kadınları
Çizgi çizgi harf harf dağılan bir imge gibi
Sizin yüzünüzde akıyor benim gözyaşım
O kadar yakınız ki
-Orhun Basat
Söz gerçekten mukaddes bir bumerang. Dönüp kafama vurması da, uslu uslu elime konması da olası. Becerime tesir eden çokça etmen varsa da başat olanının bilgi birikimi olmadığı kesin. Ne olabilir diye yokladığımda otuz üç yılın yekününü, dilime varan sözcükler güzel, görk, göy, gök. Hüsn.
Atalarım arasından kadim zamanların bilicileri, kamlar, bakşılar sesin yitmediğini, evrenin belirli bölgelerinde toplandığını boşuna düşünmemişler. Sözlemek, seslemektir. Seslemek tınlamaktır. Tın, soluktur, candır.
Güzellik için tınlayan güzelleşir.