LÜTFEN SEKS YAPMAYALIM, BİZ HİTİTİZ
Elbette bu bölümün başlığı sözcük anlamıyla değerlendirilmemelidir. Eğer bu başlık gerçekten doğru olsaydı Hitit Krallığı, bırakın 500 yıl sürmeyi, asla var olamazdı. Ancak Hitit dünyasında bir dizi cinsel ilişki türü kesin olarak yasaklanmıştı. Cinsel ilişkilerin bir kısmına ise ancak özel durumlarda izin
Tavernalar ve hanlar gibi ticari işletmeler çok büyük olasılıkla hem yerli halka hem de bölgede konuşlanan Hitit askerlerine hizmet veriyordu Ancak bu yerler hakkında başka bilgi olmadığından kesin konuşamıyoruz. O halde yeme-içme, müzik ve eğlence ve 'geceleme' yerleri olan arzana evleri neydi? Bu evlerden biri, KAR.KID logogramıyla belirtilen bir grup kadınla ilgiliydi. Hitit Yasaları'nda beklenmedik bir anda ortaya çıkan bu terimin uzun süre fahişelerle ilgili olduğu sanıldı. Metinde bir arzana evinde bahsedilirken, veliaht prensin de orada bulunduğu ve ilginç bir ayin düzenlediği yazılıdır. Prens, ekmek, kek, lapa, süt, bira ve marnuvan adlı bir içecekten oluşan yemeğini yer. Yemekte kendisine 1 3 KAR. KID kadını eşlik eder. Prens o gece uzanır ve rahipler prensin başının ve ayaklarının iki yanına ekmek somunları yerleştirir ve bedeninin çevresine bira döker. Ardından KAR.KID kadınları getirilir. Kadınlar, öne sürüldüğü gibi prensi ergenlik çağının zevklerine mi hazırlıyorlardı? Ne yazık ki konuyla ilgili bilgi içeren ilk tablet burada sona erer. Olayın devamını anlatan tablet ise henüz bulunamamıştır. O halde daha sonra ne olmuştu? İlk olarak KAR.KID kadınlarının fahişe olmadıklarını kesin olarak söyleyebiliriz.
İnanç ve ibadet temiz ahlâklı olmayı tıkıyor tezi
Batı’nın birçok ülkesinde bilimler ve eğitim , temiz bir ahlâka sahip olmak yönünde çok daha sağlam araçlar olarak bir işleve sahipler. Demek ki, burada inanç ve ibadetin zorunluluğu bütünüyle ortadan kalkıyor. Ama Asya’da bilimler ve (bilim sel -ç.n.) eğitim olmadığından ilk iki alanda (itikat ve ibadet) o kadar çok ve değişik kollar oluşmuş ki, dinin en temel koşulu olan ahlâk öteki iki koşul arasında bütünüyle unutulmuş ve bilimlerle eğitime giden yol bu iki koşul tarafından tamamen kapatılmıştır.
Yazılıkaya
Charles Texier 1834'te Yazılıkaya'yı ziyaret ettiğinde gördüklerinden tam anlamıyla büyülenmişti. Bugün bile Texier'in Yazılıkaya ve ait olduğu uygarlık hakkında bildiklerinden çok fazlasını (aslında o pek bir şey bilmiyordu) bilsek de, hala onun hiyeroglif simgeler ve bir dizi kabartma figürle dolu üstü açık odalardan geçerken,
_Vatanınız, anneniz gibidir. Her kim vatanınızı aşağılıyorsa, hem size, hem annenize hem de atalarınıza düşmandır ve o her kim olursa olsun çekinmeden suratına bir yumruk indirin ve o kansızlarla mücadele edin.
_Oyun başlasın!
_Tek millet, tek devlet, tek lider, büyük Almanya.
_Gelecek ya bizim olacak ya da ortada gelecek diye bir şey
Sömürgeciliğe Direniş: Gandizmin Çağrısı
Sömürgeciliğin bir mirası da kendisine karşı kullanılan yöntemlerin dünya çapındaki etkisidir. İngilizlerin Hindistan'ı terk etmesinden sonra Gandi'nin dünya çapında bir üne kavuşmasının temel sebebi kendisinin ve takipçilerinin şiddete başvurmamış olmasıydı. En önemli örneklerden biri de bir derse katılmasının ardından Gandi hakkında
Rabbim! Mülkün sahibi sensin.Neyim var ki vereceğim. Evvelim de sen, âhirim de; zâhirim de sen, bâtınım da.Beden denilen kaba,vehmen varlık vermişim.
" Ganiyy" olan sensin " fakir" olan ben. şu "ben" sözü varya Rabbim , onu bile söylerken utanıyorum.
Dinin en çok önem verdiği yoksulluk, akıl yoksulluğudur. Her dinin esas erdemi, yani din göstericilerinin en çok işlerine yarayan erdem, imandır. İman, tanrısallığın tercümanlarının yararı olan şeye incelemeden körü körüne inandıran sınırsız bir bönlükten ibarettir. Bu erdemin yardımıyla, rahipler, doğrunun ve batılın, iyiliğin ve kötülüğün hakemi oldular.
