Güzel bir kaynakça...Alıntı
Bazıları gerçekliğin temel özellikleriyle ilgilenir ve ontolojiye doğru kayar, Wolff, Kant, Husserl ve Heidegger okur. Doğru ve yanlış sorularını daha çok düşünen bir diğer insan Aristo, Aquinas, Spinoza ve Nietzsche'nin ahlak felsefesiyle ilgili daha çok şey öğrenmek ister. Neyin güzel olduğuna dair bir ilgi, Baumgarten, Croce, Santayana ve Collingwood gibi estetik filozoflarının fikirlerini gözden geçirmeye neden olur.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Baumgarten sanatın amacı hakkındaAlıntı
Güzelliğin manifestolarını referans alarak, Baumgarten güzelliğin en iyi cisim bulmuş halini doğada görebileceğimiz kanaatindedir ve bu sebeple, sanatın en büyük amacının doğayı taklit etmek olduğunu düşünür.
Baumgarten, Leibniz’in izinden giderek, üçüncü bir bilgi türü ortaya koymuştur. Bulanık duyumla seçik kavrayış arasına açık olan duyusal bilgiyi yerleştirmiştir. Bu açık duyusal bilgi ise sanattır.
Sayfa 24 - (Santiello, s. 597)
Yabancıları kazanmanın anahtarı, diye bilgilendiriyor Baumgarten beni, onlara asla düșünmeden yanıtlayabilecekleri bir soru sormamak, sonra da verdikleri karşılığa ne kadar yavan olursa olsun, kulak kesilmek. "Senin James'i hatırlıyor musun, Kepesh? Abart, büyüt. İnsanların kim olduklarının, nereden geldiklerinin, ne giydiklerinin ilginç olduğunu anlamalarını sağla. Deyim yerindeyse, mühim olduğunu. Merhamet iște budur.
Sayfa 102
Aydın insan memeden uzak yaşar:)Sosyoloji
Cinsel ve estetik hayatı sınırlıydı. Alemanni kıtasında öğrenciyken içerdi ve düellolara katılırdı. Aynı zamanda, eşinin anlattığına göre, bu sıra bekôretini korumuştu. Baumgarten'lerden biriyle başından geçen ilk aşk hikayesi hüzünlü, heyecansız ve saftı. Akrabası Marianne Schniter ile yaptığı evlilik belki de hiçbir zaman tamamlanamamıştı; ona yazdığı mektuplarda 'temel tutkularına' katlanmak ve onları ehlileştirmek için giriştiği sürekli mücadeleden ve kendisini aşk için uygunsuz kılan 'doğal ağırbaşlılığından' söz ediyor du.
