"Çünkü bir kadın iyi bilirdi yarası olan erkeği. Uzaktan bile görse tanırdı, bulurdu. Galiba kadınlar, yaralı erkekleri seçerdi hayatlarına ve bir erkeğin hayatındaki yara bandı olmayı tercih ederlerdi. Belki de kadınlardaki bu duygu, bu ilaç olma çabası, ezbere bildikleri pansuman davranışlar, içlerindeki anneliktendi. Her yerlerinden fışkıran şefkatten… Çünkü kadınlar daha çok küçükken başlardı yara sarmaya, oyuncak dünyalarında bile herkesi mutlu etmek zorundaydı, değil ki bu dünyada...
Yarası olan bir erkeği mutlu etmek için her şeyi yapabilirdi bir kadın. İyileştirmeyi severdi. Belki de o yüzden kendi elleriyle iyileştirdiği adamı, yine bir başkasının hayatına iten de aynı kadın olabilirdi. Ne var ki yarası olan erkeklerin ihtiyacı kadar, kadınların da yaralı erkeklere ihtiyaçları vardı… Yeryüzünde bilinmeyen başka bir dengeydi bu..."
Sayfa 209 - Senden sonra- Bir kalanin bir de gidenin oykusuKitabı okudu
Göğsümde bir his oluştu. Başka bir şey. Bir duygu.
Sevgi.
Bireysel psikoloji sağlam bir oluş zemini üzerinde kalıyor ve bu oluş ışığında bütün insan çabasında bir tamlık eğilimi buluyor. Hayat hamlesi vücut ve ruh bakımından çözülmüş bir şekilde bu eğilime bağlıdır. Her ruh belirtisi aşağı bir durumdan üstün duruma götüren bir hareket manasını taşımaktadır. Her bireyin hürriyet içinde ve yaradılış
Hayatımda tek bir insan için değişmiştim, o günü çok iyi hatırlıyorum. Tüm kimliğimi, özgürlüğümü, başka birinin özgürlüğü için, duyguları için ruhumdan fırlattım. O gün anlamıştım aslında insanı değiştiren düşünceleri değil, duyguları. Duygu mu kaldı? Yok. Özgürlük mü kaldı? Yok. Sen mi kaldın? Yok. Şimdi yine soruyorum kendime, "Neden?"
Amerika'da köktendinci kilise örgütleriyle, Hamas gibi köktenci müslüman örgütlerin dayanışma ağları arasındaki benzerlikler ne kadar fazla?
*
Sanki her ikisi de aynı merkez tarafından kurulmuşlar. Zaten de öyledir.
*
Halkın günlük hayatını organize etmeler, küçük iktisadi menfaatler, bizim partiye oy vermeyenler kafirdir söylemleri, fısıltı gazetesi ile iftira kampanyaları.... Size yabancı gelmedi değil mi?
*
Ya Türkiye'de seçimler öncesi din adına en radikal mesajları verenler iktidara gelince nasıl da başkaları istedi diye (ABD, AB) ılımlılaşıveriyorlar.
*
Nasıl bir duygu acaba? Evanjelikler, Iraklı direnişçilere "iblis" derken, Felluce'de oluk-oluk Müslüman kanı akarken, daha önce " başörtüsü zulmü" her cuma Beyazıt Camisi'nin önünde telin edilirken, " Genelkurmay eğitimden elini çek" gidi dehşetengiz pankartlarla yürüyüşler yapılırken...
*
Halbuki telin ettikleri Genelkurmay eğitimden ve ülkenden elini çekerse, bırak baş örtmeyi, " don" bile giymenin mümkün olmadığını...Irak anlatamıyorsa başka ne anlatır ki?
Mısır, Tunus, Libya, Yemen ve Suriye'de olanlar... ve olacaklar?
Sayfa 211Kitabı okudu
