FUNDİN OĞLU BALİN MORİA HÜKÜMDARI
Sayfalara buraya varmalarından itibaren yıllara göre numara vermişler galiba. En üstteki sayfa bir-üç diye numaralandırılmış, yani baştan en az iki sayfa eksik. Şunu dinleyin!
“Orkları büyük kapıdan ve nöbetçi -galiba; bir sonraki kelime bulaşmış ve yanmış: muhtemelen odasından- atıp, birçoğunu vadideki parlak -sanırım-günışığında katlettik. Floi
ATSIZ'DA DİL VE EDEBİYAT
Dil: Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü mezunu olan ve bitirme tezini, Osmanlı döneminde sade Türkçe akımının öncülerinden Edirneli Nazmi'nin Dîvân-ı Türkî-i Basît'i üzerinde yapan Atsız'ın dil konusundan uzak kalmayacağı ve bu konuya sık sık temas edeceği açıktır. Onun, Türkçe konusundaki düşüncelerine
Denizci bana maceralarını anlatırdı ve ben de sanki yazan oymuş gibi kendi sözcüklerini kullanmaya çalışarak ve birinci tekil şahıs ağzından yeniden yazardım. Eser iki hafta boyunca her gün bir bölüm olmak üzere bir gazetede tefrika olarak yayınlandığında, altında benim değil, denizcinin imzası vardı. Ancak yirmi yıl sonra yeniden basıldı ve insanlar benim yazdığımı öğrendi. Yüzyıllık Yalnızlık'ı yazana kadar hiçbir editör bunun iyi bir metin olduğunu fark etmedi.
Sayfa 17Kitabı okudu
4. Bölüm, Sevginin Uygulanması
İnançlı olmak cesur olmayı, tehlikeye atılabilmeyi, acı ve düş kırıklığına hazırlıklı olmayı gerektirir. Emniyet ve güvenliği yaşamının birinci koşulu sayanlar inançlı olamaz. Kendini koruma sistemleri içine hapseden, mal mülk edinmenin emniyet i olduğunu sanan kişi kendisini bir tutukluya dönüştürür. Sevilmek ya da sevmek, çok önemli bazı değerleri düşünmek ve bu değerler için her şeye son verecek adımı atmak için cesaret gerekir. Bu cesaret Mussolini'nin ünlü "Tehlikeli yaşamak" sözündeki cesaretten farklıdır. Kastettiği cesaret nihilist bir cesarettir. Bu da yaşama karşı yıkıcı bir tavır alma üzerine temellenir, kişi yaşamı sevemiyorsa ondan kolayca vazgeçebilmelidir. Ümitsizlikten doğan cesaret, sevgiden doğan cesaretten
farklıdır; ...
Sayfa 144
İnsanlar, doğa yasaları gereğince,genellikle iki sınıfa ayrılırlar: aşağı sınıf (sıradan insanlar) dediğimiz insanlar ki,biricik görevleri,kendileri gibi birtakım yaratıkların çoğalmasına yarayacak materyal görevi görmekten ibarettir.Bir de,kendi çevrelerinde yeni bir söz söylemek yetenek ve ustalığını kendinde gören insanlar sınıfı.Tabi bu arada bir yığın da ara bölümler vardır .Ama,bu iki sınıfın ayırt edici çizgileri oldukça keskindir.Birinci bölüm yani kendileri gibi yaratıkların çoğalmasına materyal görevini görenler, yaradılışları gereğince tutucu insanlardır.Uysal bir yaşayış sürerler,boyun eğerek yaşamayı isterler...Bence bu çeşit insanlar söz dinler ve uysal olmak zorundadırlar, çünkü bu onların görevidir.Onlar,böyle bir yaşamada gururlarını incitecek hiçbir şey görmezler,ikinci sınıfa gelince,bunlar boyuna kanun sınırlarını aşarlar,yeteneklerine göre yıkıcıdırlar ya da buna yatkındırlar.Bu sınıf insanların suçları pek doğal olarak nispi ve çok çeşitlidir.Büyük bir çoğunlukla ve pek çeşitli sözlerle, bugünün daha iyi şeyler adına yıkılmasını isterler....Birinciler dünyayı korurlar ve onu sayıca çoğaltırlar ikinciler ise dünyayı hareket ettirirler ve onu bir hedefe doğru götürürler...
Sayfa 215Kitabı okuyor
Bozkurtlar Diriliyor'da Zaman-Roman ile Tarihî Olayların İlişkisi
Bozkurtların Ölümü'nde olayların tarihini sık sık veren Atsız, Bozkurtlar Diriliyor'da bunu yapmaz. Sadece romanın ikinci kısmının başlığında bir tarih verilmiştir: "İhtilâlden Kirk Yıl Sonra (679 yılında)" (s. 7). Birinci kısmın başlığı "İhtilâl
Anıtkabir'in Ötesi Atatürk'ün Mezar Mimarisi Ulusal Benliğin İnşası ve SürdürülmesiChristopher S. Wilson · Koç Üniversitesi Yayınları · 01 okunma
ATSIZ'DA TURAN TURANCILIK: Türkçülüğün ikinci kanadı Turancılıktır. Irkçılık, Türkçülüğün "iç davası", Turancılık ise "dış davası"dır. Atsız'a göre Turancılık "Türk Birliği"dir. Daha 1934 yılında yazdığı "Yirminci Asırda Türk Meselesi” başlıklı yazının birincisi "Türk Birliği" adını taşır. Ona
Felakete giden bir yol
Hemen incelemeye geçiyorum:
Kitap iki bölümden oluşuyor. Birinci bölüm çok klasik köyden kente gelen Mustafa’nın başına gelenler anlatıyor.Ticarete atılıyor, başta iyi kazanıyor fakat sonra arkaraş çevresi, kapitalizm derken durumu kötüleşiyor vs.Fakat kitabın ikinci bölümü tam bir belgesel gibi.Mustafa’nın üzerinden tarikat gerçeklerini okumaya başlıyoruz.Tarikat içerisinde dönen sapkınlıklar, kirli para işleri, insanları nasıl kandırdıkları ve kendilerine nasıl eleman kazandıkları vs.
Kitabın devam olan 
Özgürlüğe Doğru kitabını da okumayı sabırsızlıkla bekliyorum.
