Ama yanlış seçimler hep böyle yapılır zaten- başka seçimin olmadığına kendini inandırarak.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Kâh dilden dökülür, kâh kalem yazar
En hazin sözler “keşke” diye başlar.
Eğer ölüm karşısındaki yiğitlik, yiğitliklerin yiğitliğiyse, yani tüm yiğitliklerin modeli ya da ilk örneğiyse de, yine de her zaman ve zorunlu olarak en büyüğü değildir. En basitidir, çünkü ölüm en basit şeydir. En mutlak yiğitliktir denebilir, çünkü ölüm mutlaktır. Ama en büyüğü değildir, çünkü ölüm en kötü şey değildir. En kötüsü, süren istıraptır, uzayıp giden dehşettir, her ikisi de güncelken, acımasızca güncelken... Ve hatta korkuda bile, potansiyel tehlikeye karşı koymak için gerektiği kadar, hatta kimi zaman daha fazla, iç sıkıntısının ve kaygının güncelliğini aşmak için yiğitlik gerektiğini kim görmez?
Kısacası, yiğitlik yalnızca gelecek zamanla, korkuyla, tehditle ilişkili değildir: Şimdiki zamanla da ilişkilidir ve ümitten çok iradeden kaynaklanır; her zaman için.
Yiğitlik
Her akıl evrenseldir, her yiğitlik tekil. Her akıl anonimdir; her yiğitlik kişisel. İşte bu nedenle kimi zaman düşünmek için yiğitlik gerekir, tıpkı katlanmak ya da mücadele etmek için de gerekli olduğu gibi: Çünkü kimse bizim yerimize düşünemez- ne de bizim yerimize katlanabilir ya da bizim yerimize mücadele edebilir, çünkü akıl yeterli olmaz, hakikat yeterli olmaz, çünkü titreyen ya da direnen her şeyi, güven verici bir yanılsamayı ya da kaygıdan uzak bir yalanı tercih eden her şeyi kendi içimizde aşmak gerekir. Entelektüel yiğitlik denen şey buradan kaynaklanır, ki bu, düşüncenin korkuya teslim olmasını reddetmektir. Bu, korkutucu bile olsa hiçbir şeyin korkutamadığı hakikatten başka şeye teslim olmayı reddetmektir.
Adil kişi, basiret olmadan, adaletsizlikle nasıl mücadele edeceğini bilemez; ama yiğitlik olmadan da, bunun için çabalamayı göze alamaz. Biri, amacına ulaşmak için hangi araçları kullanacağını bilemez; öteki, bunların varsaydığı riskler karşısında geriler. Basiretsiz ve korkak kişiler gerçekten adil olamazlar (edimsel bir adalet, gerçek adalet budur). Her erdem yiğitliktir: Her erdem basirettir.