Öğretmenlerimize çok şey borçluyuz. Bir öğrenci kal-kıp da edebiyat derslerinden keyif aldığını söylüyorsa bilin ki muhakkak sıra dışı bir öğretmenin emeği vardır orada. Şanslıysanız böyle bir öğretmene denk gelirsiniz. Ama on-lardan kaç tane var, varsa bile o öğretmenler teşvik görme-ye görmeye seneler içinde nasıl körelir, şevkini yitirir, o ayri mesele.
Kötülük meselesiyle uğraşırken Hitler'in adını ağzına almamak Düşünsel açıdan sorumsuzluk olacaktır.
Kötülük sözcüğü Nazi vahşetini tanımlamak için sıkça kullanılır. Hitler'in askeri genişleme stratejisi doğrudan İkinci Dünya Savaşı'na yol açmış ve bu savaşta 60 milyon kişiye yani Dünya nüfusunun %3'ü Hayatını kaybetmişti. Hitler'in sorumlusu olduğu yıkım ve azim miktarı en Gayretli seri katillerin eylemlerini bile gölgede bırakır. II Dünya Savaşı'ndaki olaylar içinde kötülük bakımdan en çok dikkat çeken Yahudi soykırımı olmuştur. Alman, Polonyalı ve Macar komşuları ile barış içinde yaşayan Yahudiler sistematik bir şekilde mülklerinden yoksun bırakılmış, getto olarak kapatılmış, sığır taşınan trenlere doldurularak kamplara gönderilmiş ve orada ölünceye kadar zorla çalıştırılmış ya da zehirli gazla öldürülmüştü. Soğukkanlı, endüstrileşmiş soykırım da bu. Nazi krematoryumlarının önüne yığılmış bir deri bir kemik kalmış bedenlerin fotoğrafları bunun bir masal ya da fantezi değil, korkunç bir gerçek olduğunu gözler önüne seriyor. Bu kamplarda olup bitenler yaşanan milyonlarca cinayet ahlaken yanlıştı ama böyle ifade etmek meseleyi azımsamak gibi duruyor. Sadece yanlış değil aynı zamanda kötülüktü, sağ kalanlar ve Yahudi soykırımı üzerine yazan araştırmacılar da böyle söylüyor. Bu soykırımı gerçekleştiren siyasi ve askeri liderler başta Hitler, Himmler, Eichmann insanlık tarihinin en utanç verici bölümünü organize ettiler ve bu kişilerin ahlaken yozlaşmış olduklarını söylemek yetmiyor. Insanın içinden onların kötü olduğunu söylemek geliyor gerçekten.
Sayfa 12 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Düşürüp tekye sokağında külâhı hırsız
Tutulup başına geldi bu devâhî hırsız
Seni başdan çıkaran kimdi ey ervâhı çürük
Böyle abdâllık olur muydu ilâhî hırsız
"İnsanlar ne diye böyle yaparlar, bilmem ki!
İyiliğe karşılık hep kötülük, hep kötülük. Sonra yaptıklarından utansalar, pişman olsalar bari!
O da yok..."