"Korkmamız gereken tek şey korkudur," demişti ABD eski başkanı Roosevelt. Yaşamaktan korkanlar için başka bir ABD başkanı da bir yakınına atfen, "25 yaşında ölmüştü, 75'inde gömdüler," demişti. Kendimizi tekrarlayarak, yaşamı kucaklamayarak, yaşamla heyecanlanmayarak; kırık plak gibi kendimizi tekrarlamak... "Bugün hayatımda hiç yapmadığım bir şey yapsam," diye günümüze başlayamaz mıyız?
Bilge Kişilerin "Sorunları" Yoktur / 25 Haziran1000Kitap
"Bilge kişilerin, beklentilerinin aksi yönünde bir şey yaşaması imkânsız dememizin nedeni işte budur."
— Seneca, Ruh Dinginliği Üzerine, 13.3b
Bilge kişilerin bizden çok daha az sorun yaşamasının arkasındaki sır üç maddede gizlidir.
Birincisi, bilge kişiler beklentilerini olabildiğince iyi yönetir. Zaten imkânsız olan şeyi beklemezler.
İkincisi, bilge kişiler her zaman olabilecek en iyi ve en kötü senaryoların ikisini de düşünür. Sadece olmasını umdukları şeyleri değil, aynı zamanda gerçekçi bir şekilde bakıldığında ve her şey kötüye giderse olabilecekleri de hesap ederler.
Üçüncüsü ise bilge kişilerin her zaman bir "yedek planı" vardır. Yani sadece yanlış gidebilecek şeyleri hesap etmekle kalmaz, bunlara karşı o kadar hazırlıklı olurlar ki neredeyse işlerin sapa sarmasını ister hale gelirler. Çünkü bunu mükemmellik ve erdem yolunda bir fırsat olarak görürler.
Bugün sen de bu adımları takip ettiğinde hiçbir şeyin seni şaşırtmadığını ya da beklentilerinin aksine hiçbir şeyin yaşanmadığını göreceksin.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
"Korkmamız gereken tek şey korkudur," demişti ABD eski başkanı Roosevelt. Yaşamaktan korkanlar için başka bir ABD başkanı da bir yakınına atfen, "25 yaşında ölmüştü, 75'inde gömdüler," demişti. Kendimizi tekrarlayarak, yaşamı kucaklamayarak, yaşamla heyecanlanma yarak; kırık plak gibi kendimizi tekrarlamak ... "Bugün hayatımda hiç yapmadığım bir şey yapsam," diye günümüze başlayamaz mıyız?
Toplumun Koşullarına Rağmen Başarılar ve Diğer Figürlerle KıyasAlıntı
Bu işi daha ilginç kılan, bu başarının ortaya çıktığı toplum koşularıdır. Toplumda neredeyse hiçbir tabanı ve beklentisi olmayan muazzam başarılar, yüksek bir sosyal dirence rağmen başarılmıştır.
Aslında çok başarılı insanlar, genelde rüzgârın zıddına yüzmemişlerdir. Nisan ayında bazen kar yağar ama bu kar tutmaz. Her filozof, çağının çocuğudur. Zahiren çağına en zıt görünen filozoflarda dahi bu olgu görülür. Kapitalizmin başdüşmanı Marks, rüzgârın ne kadar zıddına yazılıyor görünse de kapitalizmin oluşturduğu Aydınlanma Felsefesi'nin ilkeleri ile düşünürdü. Onlar gibi progresif (ilerlemeci) bir tarih anlayışına inanırdı.
Aydınlanmacı iyimserlik diye bilinen tavra, tamamı ile sahipti. Bu yüzden komünizm hayalini, "ilerleme" nin son mertebesi olarak oldukça "iyimser" bir tasvirle ele almıştı. Marks gibi aykırı görünen bir filozof dahi böyleyken... Ya diğerlerini ele alsak? Örneğin, yükselen iktisadi kuramların güçlenen burjuvazi ile bağıntısını düşünsek? Ya da "Voltaire Hristiyanlığa saldırırken halkı mı değiştiriyordu, yoksa halkın bir kesiminin sözcüsü konumunda mıydı?" sorusunu sorsak? Çok az toplumsal önderin, topluma gerçekten önderlik ettiğini söylemek zor değildir. Onların çoğu, gerçekte toplumu değiştirmezler. Çoğu filozof aslında taleplerini dile getirmekte toplumun megafonu olur. Onlar toplumların hedeflerine ulaşmalarında bindikleri atlar, ellerinde taşıdıkları bayraklar olurlar.
Toplumlar bu yüzden bir kuşakta değişmezler. Toplumsal devinim fark edilmeyecek yavaşlıkta gerçekleşir. Sert devrimler bile bu yavaş devinimin patlama noktalarından ibarettir. Oysa Hz. Muhammed'in (s.a.v.) öyküsü, bu bağlamda oldukça farklıdır.
Leone Catani: "Koca bir kavmi, on sene gibi az bir müddet zarfında nasıl olup da bu kadar derin bir surette sarsmak ve bütün bir dünyayı
25 Ağustos 1936
(Luftahsa, Condor-Zepplin’Ie
gönderilen mektup)
Sevgili F.
Anlatılır gibi değil. Aklım başımdan gidecek. Bütün gece uyumayıp bir konferans hazırladıktan sonra bugün I: Cumhur başkanını, 2: Tarih müzesini, 3: Akademideki kabul resmini - orada da bir söylev gerekli - ziyaret etmek zorundayım.
Bugün 25 Nisan 1498, Pa... pa VI. Alessandro tarafından yem... eğe davet edildiğim, kardinallik için ödediğim paradan memn... un olmadığından, benim mirasımı ele... geçirmek ve beni Kardinal Crapara ve Bentivoglio gibi zehirleyerek öldürmek... istediğinden endişelendiğim için, yasal mirasçım olan yeğenim... Guido Spada'ya tüm servetim olan ve... tutarı iki milyon eküye yaklaşan, altın külçelerden, altın paralardan... mücevherlerden, elmaslardan oluşan ve varlığını sadece... benim ve daha önce benimle birlikte gelip yerini gördüğü için kendisinin bildiği o hazineyi, küçük Monte Cristo Adası'nın mağar...alarına gömdüğümü, Doğu'daki koydan dümd...üz ilerleyip yirminci kayayı kaldırdığında... bu hazineyi bulacağını beyan ederim. Bu mağaralarda iki... oyuk vardır: mirasçım olarak... tüm mülkiyetini ona devr...ettiğim hazine ikinci oyuğun en uz...ak köşesindedir.
25 Nisan 1498
Cesar.. Spada
