342 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
·
3 günde okudu
Neticede Camus de bir tür Sisyphos'tu: Yaşam denilen kayayı tepeye doğru taşımaya kalkışmış, menzile varacakken kayayla birlikte gerisin geriye düşmüştü.
Varoluş böyle bir şeydir işte: Ölüme doğru var olmak, sonlanmak, ama tamamlanamamak.
Okur Takip Önerileri
Umutsuzluk en yakıcı zevktir, özellikle de içinde bulunduğun durumun çaresizliğini açıkça kavramışsan.
Alçağın biri alçak olduğunu gerçekten biliyor ve hissediyorsa, alaçaklığıyla övünmeye hakkı vardır.
Bir şeyin anlamı o şey ile ona egemen olan kuvvet arasındaki ilişki; bir şeyin değeri ise o şeyde ifade bulan kuvvetlerin hiyerarşisidir.
Her nesnenin kendisi bir kuvvettir, bir kuvvetin ifadesidir. Nesne ile ona egemen olan kuvvet arasında az veya çok yakınlık bulunmasının sebebi de budur. Üzerinde egemenlik kurulmamış hiçbir nesne (fenomen) yoktur, çünkü nesnenin kendisi bir görünüş değil bir kuvvetin ortaya çıkışıdır.
Eğer bir şeyin hangi kuvvet tarafından ele geçirildiğini, sarıldığını, kullanıldığını ya da onda hangi kuvvetin ifade edildiğini bilmiyorsak, o şeyin anlamını da hiçbir zaman bilemeyiz. Bir şeyin, o şeye egemen olabilen kuvvetler kadar anlamı vardır.
Değerlendirmeler, onları oluşturan öğeler açısından düşünüldüklerinde birer değer değildirler; değerlendirenlerin ve yargıda bulunanların, yargılarının ölçütü olan değerlere ilke olarak hizmet eden varlık biçimleri, varoluş şekilleridir. Bu yüzden her zaman varoluş şeklimize ya da yaşam biçimimize göre hak ettiğimiz inanç, duygu ve düşüncelerimiz vardır.
Gerçekliğin hakkını verebilecek en küçük önerme kümesi üç önermeden oluşur: A eşittir A'dır; A aynı zamanda A olmayandır; A olmayan en nihayetinde kendisini A olarak ortaya koyandır.
