Sercan Şimşek
@cansrcn
Kitapların Dünyasında Kendi Dünyasını Bulmaya Çalışan Bir Okurum.
Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni
Yüksek Lisans
Gaziantep
95 okur puanı
Temmuz 2018 tarihinde katıldı
Reklam
Doğu’nun LimanlarıRoman
Adına, okuma eylemi denilen menzili olmayan yolculukta bu kez de Amin MAALOUF’un “Doğu’nun Limanları” adlı eserine konuk olduk. Gözümüzü İstanbul’da Osmanlı’nın sarayında açıp oradan Adana, Beyrut ve Fransa’ya uzandıktan sonra kitabın kahramanı olan İsyan ile tanıştık. Aslında hüzün yanığı olan hikaye bu tanışıklıktan sonra başladı. Bir anda kendimizi savaş, halkların çatışması, toplum baskısı, aile tutumları gibi mefhumların çıkmaz sokaklarında bulduk. Olaylar ilerledikçe tarihi bir yolculuğa çıktığımızı idrak ettik. Yazarımız eserde; bu tarih yolculuğunu iki ayrı din, farklı aile yapıları, kültürel savaşlar, iki gencin yaşadığı sıkıntılar üzerinden bizlere aktarmaya çalışıyor. Paris sokaklarında bir anda karşısına çıkan bir adam ile ana karaktermiz olan İsyan’ın hayatının eşiklerine bizler de tanıklık ediyoruz. İsyan’ın şahit olduğu savaşlar, patlamalar, tüm bunlardan kaçış ve sonrasında şekillenen hayatı onu bambaşka olayların içine sürüklüyor. MAALOUF; eserin kurgusu ile kimliklerin önemsizliğini vurgulamaya çalışmış. Bir elin beş parmağı olarak adlandırdığı Ortadoğu milletlerinden olan; Türkler, Ermeniler, Araplar, Rumlar ve İsrailliler arasında din ve ırk farklılıkları yüzünden çıkan çatışmaları mercek altına almış. Hüzünlü bir bekleyişin ertesinde yaşanan olayların akışını da okurunun hayal gücüne bırakarak eserini sonlandırmış.
On İkiye Bir VarEdebiyat
Eser 7 ayrı öyküden oluşuyor ve 1954 ylında yayım hayatına merhaba demiş. Öykülerin genelinde inceden inceye toplumsal bir eleştiri mevcut, bununla birlikte insan denilen varlığın hayat kavgasındaki çaresizliği, sevgisi, hoşgörüsü ve geçim derdi gibi temalara da değinmiş. Bu kavramlar üzerine düşündükçe anlıyoruz ki aradan geçen onca yıla rağmen insanın yaşam yolculuğundaki gayesi hiç değişmemiş. Eserin sayfalarında Haldun TANER’in hayata bakış açısındaki derin ve keskin gözlem gücünü görüyoruz. “Zaman” ve “Varlık” kavramlarını öykülerin içine ustalıkla serpiştirmiş ve her iki kavram üzerine okurunun kafa yormasını istemiş. Yine satırlarda keskin zekasının ürünü olan naif ve düşündürücü, mihazın imbiğinden süzülmüş espriler de yer alıyor. Biz kitabı okuyoruz sanerken bir bakıyoruz ki Haldun Taner’in kendisiyle konuşuyoruz. Ayrıca eserin içinde bulunan “Sahib-i Seyf-ü Kalem” öyküsü yazarın “Dışarıdakiler” oynuna bir güzelleme olabilir çünkü birbirine çok benziyor. Eserin içinde eski Türkçe birçok kelime var ve bu kelimelerin etimolojisi sayfanın altında dipnot olarak verilmiş bu da kitaba ayrı bir keyfiyet katmış. Son sayfaya geldiğimizde Haldun TANER’e diyoruz ki: Kısa ama bir o kadar da yoğun bir eser okutttun bizlere.
1984Roman
Eser, soğuk ve güneşli bir nisan gününde saatler onüçü vururken okurunu Winston SMİTH ile tanıştırarak başlar. Akabinde eser bizleri distopik bir dünyanın içinde bulunan Okyanusya’ya alır götürür. Burada bireysellik yok, özel mülkiyet yok, düşünmek yok, sevmek, heyecanlanmak ve de mutlu olmak yok. İnsanlar 7/24 telekran denilen cihazdan izlenmektedir ve otoriteyi elinde bulunduran kişinin istemediği şekilde konuşur, düşünür ya da davranırsa yargılanmaktadır. Çoğunluk bu sisteme uyup çarkın dişlisi olma yolunu seçerken bu çoğunluğun içinden birisi olmayı kabul etmeyen Winston, içinde bulunduğu sıkışmışlık hissi ile hemen her şeye karşı çıkacaktır. Asıl olaylar ise bu başkaldırıdan sonra başlamaktadır. Başkaldırı ile beraber Winston’un başına gelenleri George ORWELL; mükemmel bir dille işlemiştir. Balyoz etkisi yaratan cümleler kurmuştur. Resmen cümleler yazıldığı çağı aşıp günümüze dek ulaşmanın haklı gururunu yaşamaktadır. Bireyselliğin yok oluşu, zihinlerin kontrolü, insanların makineşlemesi, totaliter dünya düzeni satırlara ilmek ilmek işlenmiştir. Ayrıca eser okuruna; “Büyük Birader, Çiftdüşün, Düşünsuç, Yenikonuş, Düşünce Polisi, 101 Nolu Oda,” gibi yepyeni terimlerden oluşan bir sözdağarcığı hediye kapağını kapattırmaktadır.