Bir insan kalabalığının psikolojisinin avamınkinin düzeyine inmesi kaçınılmazdır. {48} Yani, ortak deneyim denen şey bir grup içinde yaşandığında, bu deneyim nispeten düşük bir bilinç düzeyinde gerçekleşir, grup içindeki deneyimin bireysel deneyime göre çok daha sık gerçekleşmesinin nedeni budur. Zaten ulaşılması da çok daha kolaydır, çünkü birçok kişinin birlikteliğinden büyük bir telkin gücü doğar. Kalabalık içindeki birey telkine açıklığının kurbanı olur. Herhangi bir şeyin olması, örneğin bir öneride bulunulması, bu öneri ne kadar ahlakdışı olursa olsun, bireyin de buna katılması için yeterlidir. Kitle içinde insan bir sorumluluk duymadığı gibi korku da duymaz
hadi uyuyalım o zaman
"Yat uyu hele; geceden daha akıllıdır sabah."
Sayfa 90 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Akıllı kadın
Kadının aklı, sonsuz labirentlerin umarsız karanlığında kaybolan erkeğin yolunu aydınlatır.
Sayfa 37 - Metis YayınlarıKitabı okudu
"Bir şeyi kafanızla kırk yıldır bilebilirsiniz ama kalbinize hiç dokunmamış olabilir. Yalnızca kalbinizle anladığınızda fark etmeye başlarsınız."
Carl Gustav Jung
Sayfa 99Kitabı okudu
"Yarası olmayan, şifacı olamaz çünkü gerçek iyileştirici güç yaranın kendisinden gelir."
Carl Gustav Jung
Sayfa 99Kitabı okudu
insan kendisi için bir muammadır.
karanlığa her zaman saygı duymuş; karanlıksız aydınlığın mümkün olmayacağını vurgulamıştır. aydınlık ve karanlığın içiçeliğinin oluşturduğu alacakaranlık onda hiçbir zaman vasat bir grilik değildir: Jung'un alacakaranlığı, mutlak aydınlık ve mutlak karanlığın hızlı geçişlerinin oluşturduğu bir yanılsamadır.
Sayfa 9Kitabı okudu
"Seni sefil, gerçek olduğum dan nasıl kuşku duyarsın?”
Sayfa 208
Gerek milliyetçi bencillik, gerekse şüphecilik maddeci ve kolektivist bir amaç taşır, ama her ikisi de bütünleşmiş bir insanı ifade eden ve onu etkileyen şeyden, yani tam tamına söylersek, bireyi her şeyin ölçeğinde tam ortaya oturtan o fikirden yoksundur.
Demek istiyorum ki, imanların bakış açıları arkaiktir; bunlar etkileyici mitolojik sembollerle doludurlar ve kelimesi kelimesine alınacak olurlarsa, bilgi ile uzlaşmaz bir çelişkiye düşerler.
Uykum gelmiyor. Yatakta dönüp duruyorum, Uyku bana gelmiyor. Sonunda bu kurtarılmamış ruhu barındırmam mı gerekiyor?
Sayfa 2
Bense baharda yeşeren bir ağaç gibiyim.
Sayfa 204
Şeytanı ciddiye almak onun tarafına geçmek ya da şeytanlaşmak
anlamına gelmez. Bir anlaşmaya varmak anlamına gelir.
Sayfa 204
İnsanın kendini unutmasından daha tatlı bir şey de yoktur.
Sayfa 204