Güçtür hatırlamak sana râm olduğum demi,
(Ey her bakışta bir daha ilhamı râm eden!)
Bir yerde, bezm-i canda mı, dîvân-ı Cem'de mi
Bir yerde görmüşüm seni dünyâmı görmeden.
Sayfa 56
Sina'ya İnen Nur
Güçtür hatırlamak sana ram olduğum demi,
Ey her bakışta bir daha ilhamı ram eden!
Bir yerde, bezm-i canda mı, dîvân-ı Cem'de mi,
Bir yerde görmüşüm seni dünyâmı görmeden.
Târîhi sende başladı âlemde ömrümün, Kaydetti her geçen güne aşkın bir irtifa;
Her derde panzehir gelen ulvî tebessümün
Bin bir çiçekle kaynamış efsunlu bir şifa.
Gönlüm ayak sesinde, gözüm merdivendedir;
Bir kavmi yok resûle tecelli zamânısın;
En lâyemût eserlerin ilhâmı sendedir,
En muhteşem kasidelerin kahramânısın!
Ferman sürer seninle bu âlemde hüsn u ân,
Sensiz kalan gönül, kalan ömrünce yas taşır;
Destan değil, hikâye değil, senden ayrılan,
Ömrün bütün bedîalarından uzaklaşır!
Sina'ya İnen Nur
Güçtür hatırlamak sana râm olduğum demi,
Ey her bakışta bir daha ilhâmı râm eden!
Bir yerde, bezm-i canda mı, dîvân-ı Cem' de mi,
Bir yerde görmüştüm seni dünyâmı görmeden.
Tarihi sende başladı âlemde ömrümün,
Kaydetti her geçen güne aşkın bir irtifa;
Her derde panzehir gelen ulvi tebessümün
Bin bir çiçekle kaynamış efsunlu bir şifa.
Bir yerde, bezm-i canda mı , divan-ı Cem'de mi,
Bir yerde görmüşüm seni dünyamı görmeden.
Sayfa 30 - YKY , 2019
Bir yerde görmüşüm seni dünyâmı görmeden.***
Güçtür hatırlamak sana ram olduğum demi,
(Ey her bakışta bir daha ilhamı râm eden!
Bir yerde, bezm-i canda mı, dîvân-ı Cem'de mi
Bir yerde görmüşüm seni dünyâmı görmeden.
Târihi sende başladı âlemde ömrümün,
'Kaydetti her geçen güne aşkın bir irtifa;
Her derde panzehir gelen ulvî tebessümün
Bir bir çiçekle kaynamış efsunlu bir şifâ.
Neden işler romanlarda olduğu gibi
yürümüyordu?
Neden gerçek hayatta güzel kızlar otomobillerine biniyor ve basıp gidiyorlardı? Neden biz zavallı tamirci çırakları sürekli Cem Karaca dinliyorduk?
PdfKitabı okudu
Hadislerin, Kur'an-ı Kerim'e zıt/muarız olamayacağına dair..
İmam es-Sübkî şöyle söyler bu konuda:
"Sahih hadisler içerisinde kendisine müttefekun aleyh olan muarızın bulunduğu hiçbir rivayet yoktur. Usûlcülerin, ha ber-i vâhidin mütevâtir rivayetle, Kur'ân ile, İcma ile veya akıl ile muaraza etmesi bağlamında söyledikleri şeyler farazîdir, vakıada böyle bir şey söz konusu değildir. Kim böyle bir şeyin mevcudiyetini savunuyorsa bunu açıklasin ki biz de ona red yapalım. Hakeza, aralarının hiçbir şekilde cem edilemeyeceği iki müte'ârız sahih rivayetten de söz edilemez. (...) Allah, şeriatını bundan masûn ve muhafaza eylemiştir."
Sayfa 42
bir yerde, bezm-i canda mı, divan-ı cem'de mi,
bir yerde görmüşüm seni dünyamı görmeden.
Sayfa 30Kitabı okudu
Sunmakla Cem bu âleme tılsımlı camını,
İnsanlığın helâle çevirmiş haramını;