El Kitab Uş Şifa da müziğe ilişkin “Cevami-u İlmil Musika” isimli bir bölüm ayıran îbni Sina, müziği, ma­ tematik biliminin dört bölümünden biri olarak saydı. Ona göre müzik kullanılarak insan tedavi edilebilirdi ve şöyle diyordu:"İnsanlar ve hayvanlar ses ile kendi üzüntülerini, acılarını, sevinçlerini yansıtabilirler. Ahenkli bir düzen içerisinde, belirli bir şekilde ayarlanmış olan sesler, in­san ruhu üzerinde çok derin tesirler yapar."
Sayfa 30·Kitabı okudu
Kaynaklar meselesinde önemli olan bu hususlara kısa da olsa değindikten sonra, şimdi en başta çalışmalarımızı yaparken kendi istifade ettiğimiz kaynaklar olmak üzere, siyer ilminde önemli yerleri olan bazı kitapların isimlerini paylaşalım: 1. Siretü İbn İshâk (v.151) ve Siretü İbn Hişâm (v.218) 2. Vâkıdî (v. 207), Kitâbü'l-Meğâzî 3. İbn Sa'd (v. 230), et-Tabakâtü'l-Kübrâ 4. el-Belâzürî (v. 279), Ensâbu'l-Eşraf ve Fütühu'l-Buldân 5. Taberî (v. 310), Târihu't-Taberî /Târîhu'l-Ümem ve'l-Mülûk 6. İbn Hazm (v.456), Cevâmi'u's-Sire ve Cemheretü Ensâbi'l- Arab 7. İbnü'l-Esîr (v.630), el-Kamil fi't-Târîh 8. İbn Seyyidünnâs (v.734), Uyûnü'l-Eser 9. İbn Kayyim el-Cevziyye (v.751) Zadü'l-Me’ad 10. İbn Kesir (v.774), el-Bidâye ve'n-Nihâye 11. Markîzî (v.845), İmtâu'l-Esma ve el-Haber ani'l-Be er 12. Semhûdî (v.911), Vefâu'l-Vefa 13. İmam Kastalani (v.924), Mevâhibü Ledünniye 14. Muhammed b. Yusuf ed-Dimeşki (v.942) Siretü' - âmiyye 15. Nûreddin Halebî (v.1044), es-Siretü'l-Halebiyye (İnsanü'l- Uyên) Elbette siyer alanında yazılmış eserler sadece bunlarla sınırlı değildir. Biz birazda en önemli gördüğümüz eserleri sizlerle paylaşmak istedik.
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Vekayi'-i Şettâ (Çeşitli Olaylar)
Cumadelâhirenin 16. cumartesi gecesi bir şiddetli ruzgâr çıkıp çok cevami'-i şerîfe minarelerinin alemleri ve bâzılarının şerefeden yukarıları kopup düştü ve nice kırkelli senelik servi ağaçları yıkılıp hâk ile yeksan oldu. (Cumadelâhire (veya Cemâziyelâhir), Hicrî takvimin altıncı ayıdır. Kelime anlamı "kurak ve yağmursuz geçen son ay.)
Sayfa 86 - (çok cevami'-i şerife: pek çok şerefli cami; hâk ile yeksan olmak: yerle bir olmak)
Hayırlı Cumalar
Az kelime ile çok şey anlatırdı. Yüz binden ziyâde hadis-i şerifi, Onun (Cevâmi-ul-kelîm) olduğunu göstermektedir. Bazı âlimler dediler ki, Muhammed aleyhisselâm İşlâm dîninin dört temelini, dört hadisi şerifle bildirmiştir. Bunlar: * (Ameller niyetlere göre değerlendirilir.) * (Helâl meydândadır, harâm meydândadır.) * (Davâcının şâhit göstermesi ve davâlının yemîn etmesi lâzımdır.) * (Bir kimse, kendine istediğini, din kardeşi için de istemedikçe, îmânı kâmil olmaz.) Bu dört hadis-i şeriften birincisi, ibâdet bilgilerinin, ikincisi muâmelât bilgilerinin, üçüncüsü, husûmet, yâni adâlet işlerinin ve siyâset bilgilerinin, dördüncüsü de, âdâb ve ahlâk bilgilerinin temelidir.
Sayfa 150·Kitabı okuyor
Din
Müziği bir şifa kaynağı olarak görüyordu ve bir “musiki nazariyesi” de geliştirmişti. El Kitab Uş Şifa’da müziğe ilişkin “Cevami-u İlmi’l Musika” isimli bir bölüm ayıran İbni Sina, müziği, matematik biliminin dört bölümünden biri olarak saydı. Ona göre müzik kullanılarak insan tedavi edilebilirdi…
Sayfa 30·Kitabı okudu
Şeyh, Sad sûresinde şöyle dedi: "Ruh; insana nüfuz eden ve insanın kendisi sayesinde yaşadığı latif bir cisimdir." önce ben de Şeyh'e uyarak bu tarifi Hicr suresinde zikrettim. Sonra da şu ayeti getirdim: "Sana ruhun ne olduğunu soruyorlar, de ki: "Ruh, Rabbimin emrinden ibarettir. Bu hususta size pek az bilgi verilmiştir." (Isra 85) Bu ayet, ruhun Allah'ın ilminden olup onu bizim bilemeyeceğimiz konusunda açıktır veya ona yakındır. Bu sebeple tarifini yapmamak daha iyidir. Nitekim Tacüddin b. es-Subki Cem'ul- Cevami'de: " Peygamberimiz (s.a.v) Ruh hakkında konuşmamıştır, biz dahi konuşmuyoruz." demiştir.
Sayfa 6